Toekomst van de remonstranten - Remonstrantse Broederschap

More documents

Recommendations

Info

thema Toekomst van de remonstranten eiNDHOVeN HEEft VERtRoUwEN IN De eiGeN tRADitie ‘Wij zijn volop bezig met de toekomst, we verzinnen nieuwe dingen, ons hoofd ligt niet in de schoot hoor’, zegt Willem Stoppelenburg, voorzitter van de kerkenraad. ‘Met dien verstande dat niet het voortbestaan van de gemeente uitgangspunt is, maar de vraag of wij nog iets kunnen betekenen voor de maatschappij.’ Eric Corsius, voorzitter van de activiteitencommissie, en predikant Martijn Junte beantwoorden die vraag eveneens positief. ‘Wij investeren in de inhoud en geloven dat onze activiteiten wervende kracht hebben. Op korte termijn is van ledenwerving niet veel te verwachten. Die vraag hebben we los gelaten, die levert alleen maar chagrijn op. Wij moeten het goed hebben met elkaar, dat is voor buitenstaanders wervend. Wij vertrouwen op onze traditie door hem los te laten.’ Ramen open De gemeente heeft onlangs een nieuw organisatiemodel geïntroduceerd met een kleine kerkenraad van drie personen en commissies met vergaande bevoegdheden op deelgebieden. ‘De organisatie moet de situatie volgen, niet mensen ronselen omdat dat in de structuur nu eenmaal moet.’ De kerkenraad werkt aan een stappenplan met drie pijlers. Oudere leden die gewend zijn aan vaste dingen, moeten bediend blijven worden. Het streven is vervolgens om het kerkgebouw kostendekkend te exploiteren. Inkomsten zijn daarbij belangrijk, maar stenen kunnen ook een boodschap verspreiden. En ten slotte gaat energiek ingezet worden op nieuwe activiteiten, waarbij een verdienmodel er uiteindelijk toch bij hoort. Mijn gesprekspartners zijn ervan overtuigd dat de kerk nu te veel in zichzelf is gekeerd, te weinig context heeft. De vitaliteit kan terugkomen door de dialoog aan te gaan met andere of zelfs tegengestelde stromingen en tradities. Vroeger was religie een alomvattend concept, tegenwoordig is het maar een van de elementen in iemands drukke leven. De rol van de kerk verandert daarmee ook. Zij moet mensen faciliteren in de vorming van hun identiteit, in het definiëren van zichzelf. Daar is zeker behoefte aan. Het aktiviteitenprogramma weerspiegelt deze analyse. De gemeente zoekt partnerrelaties met groepen die al een spirituele inslag hebben. Zo organiseerde zij een experimentele Paaswake met zang, yoga, zen, ademhalingsoefeningen en het lezen van het Paasevangelie. Ook is er een dienst georganiseerd met de studentenkapel in Eindhoven. Er is goede samenwerking met de doopsgezinden en de lutheranen, die ook van de kerk gebruik maken, maar van fuseren is geen sprake. Eric Corsius, Martijn Junte en Willem Stoppelenburg 6 adrem remonstrants maandblad Dat zou weinig nieuw elan opleveren. In de kerk treedt het Sons’ kamerkoor op. En de Thomas Mann - leesgroep van de gemeente heeft ook uitstraling en wervingskracht buiten de gemeente. De vrijdagavond is ingeruimd voor de groep ‘Midden in het leven’. Het zijn ouders van jonge gezinnen, die niet altijd tijd of zin hebben om zondag naar de kerk te komen, maar wel op vrijdagavond samen willen eten, een film willen bekijken en daarover in gesprek gaan. ‘Op die manier proberen we een netwerk in Eindhoven op te bouwen. De hoop is dat mensen uit andere tradities zo in contact komen met en op termijn geïnteresseerd raken in de remonstranten.’ Remonstrantse broederschap (Rb) Martijn Junte gelooft in een franchisemodel van de kerk, met de gemeenten als min of meer zelfstandige eenheden. Alleen maar vasthouden aan een traditioneel kerkmodel levert te weinig op. De plaatselijke gemeenten moeten gestimuleerd worden om te zoeken naar een manier waarop de remonstrantse boodschap past in hun eigen omgeving. Alle drie erkennen dat er zonder organisatie geen bevlogenheid kan zijn en dat er behoefte is aan ondersteuning vanuit het landelijk bureau. Willem Stoppelenburg is van mening dat het formuleren van een remonstrantse identiteit op het landelijk bureau beter kan. ‘Ik zou niet weten wat de remonstranten onderscheidt, de slogan vrij en verdraagzaam is niet genoeg.’ Eric Corsius doet een interessante voorzet: ‘Bij veel tradities is vrijzinnigheid de liberale omgang met de eigen traditie, bij de remonstranten zitten vrijheid en verdraagzaamheid in het credo zelf. Daarmee kunnen wij missionair zijn, als wij een duidelijk kader neerzetten dan kunnen we daarmee de discussie voor ons opeisen. Bepaalde thema’s moeten automatisch geassocieerd gaan worden met de remonstranten.’ Dat betekent een andere manier van werken, bijvoorbeeld met de belijdenis, zegt Martijn Junte. ‘Ik denk niet dat HoE KRIJGEN wE ER LEDEN BIJ?’ IS EEN SLECHtE VRAAG. JEZUS HAD toCH ooK GEEN oRGANISAtIE? Willem Stoppelenburg er behoefte is aan een theologische uitwerking, zoals nu gebeurt. Er zou een poging gewaagd kunnen worden om de belijdenis als een leefstijl, als levensregel uit te werken. Zoiets als Wil Derkse doet met de Benedictijnse leefregel. Hoe hoog de kwaliteit ook is van de landelijke publicaties of van een Beraadsdag, daarin wordt geen duidelijke identiteit neergezet. Er is behoefte aan een geleefde identiteit .’ • Michel Peters Coördinator communicatie bij de remonstranten
thema Toekomst van de remonstranten GRONiNGeN ZoEKt DE fRisse bLiK Op één van de eerste mooie lentedagen in 2013 sprak ik met drie vertegenwoordigers van de Groningse gemeente. Lense Lijzen, de predikant van de gemeente, Mieke de Vries, voorzitter van de kerkenraad en Heike Aiello, die enkele jaren geleden als dertiger vol enthousiasme vriend werd van de gemeente, ontvingen mij in de sfeervolle voormalige kosterswoning van de karakteristieke negentiendeeeuwse remonstrantse kerk in Groningen. De gemeente behoort met de gemeenten Eindhoven en Leeuwarden qua oppervlak tot de grootste remonstrantse gemeenten in Nederland. Er zijn ongeveer 180 leden en vrienden. Het kerkgebouw is sinds een aantal jaren eigendom van de Stichting Oude Groninger Kerken. Het kantoor van deze stichting is gevestigd in de kerk. Mijn gesprekspartners zijn optimistisch over de toekomst van de gemeente, maar er zijn wel zorgen over de financiële vooruitzichten. De oudere leden dragen in het algemeen veel bij, terwijl de jongere leden en vrienden (die er wel zijn!) niet allemaal evenveel bijdragen. Er is geen theoretisch beleidsplan of een abstracte strategie geformuleerd om de gemeente in stand te houden of te laten groeien. Wel zijn er veel activiteiten voor de verschillende doelgroepen in de gemeente ontwikkeld en deze hebben er voor gezorgd dat er aanwas, ook van dertigers en veertigers, is ontstaan. Eén van deze groepen is de ‘Frisse Blik’ voor dertigers en veertigers, die één keer per zes weken ’s avonds bij elkaar komt. Vorig jaar werd er een ‘Droomsessie Frisse Blik’ gehouden. Hierin werden ideeën gegenereerd over mogelijkheden om de gemeente in de komende jaren te laten groeien en om meer jonge leden aan te trekken. Beginpunt van deze droomsessie was het reflecteren op wat de leden zelf heeft aangetrokken bij de Groningse Remonstranten. Eén van de vragen was: ‘Hoe ben je lid van deze gemeente geworden’. Hierop werden verschillende antwoorden gegeven, zoals: • de bijzondere diensten: met het doorgeven van licht in de adventtijd, het kerstspel met de kinderen, de dienst op de zondag van Palmpasen, de dienst op Goede Vrijdag (stilte, rust, bezinning). • bij ons huwelijk en de doop van ons kind • ‘ik hoorde klokken luiden bij mij in de buurt en dat maakte me nieuwsgierig’ • de cursussen remonstrantica en bijzondere lezingen, zoals het zomerprogramma, die de kerken in de Groningse binnenstad gezamenlijk publiceren. Samenvattend blijken vooral de ruimdenkende, warme gemeenschap waarin je gekend bent, en de diensten die inspiratie geven voor je leven, een belangrijke rol te hebben gespeeld om blijvend bij de gemeente te willen horen. De Groningse gemeente heeft verschillende nieuwe initiatieven ontplooid: er is een crèche, een zondagschool en een kring voor jonge ouders. Alle leeftijdsgroepen worden door de kringen aangesproken. Vernieuwing zoekt men door meer aandacht te besteden aan de moderne communicatiemiddelen, zoals een nieuwe website en de sociale media. De toekomst van de remonstranten in het algemeen zien zij in thema’s als vrijheid en het bezig zijn met levensvragen. Een relevante boodschap is nodig. ‘De boodschappentas van de remonstranten ziet er mooi uit, maar je moet ook op de inhoud letten.’ Meedoen aan activiteiten als ‘The Passion’ kan ook helpen. De van origine Duitstalige Heike Aiello verwoordde het aldus: ‘Auch Klappern gehört zum Geschäft.’ Je moet je dus laten horen. De toekomst ligt mede in een functie tussen de gekke buitenwereld en de traditionele kerk. Je moet je profileren met een remonstrants tegengeluid. Gezamenlijk optrekken met andere Groningse kerken en geloofsgemeenschappen gebeurt wel in allerlei activiteiten. Bijvoorbeeld in het studentenpastoraat, een paasjongerenproject en het al genoemde gemeenschappelijke zomerprogramma met de andere kerken in de binnenstad. (Hiertoe behoort ook een actieve deelname aan de Groninger kerkennacht op 21 juni). De stedelijke oecumene bloeit dus wel en de verhoudingen zijn goed. Maar, desondanks wordt door de Groningse remonstranten gekozen voor het zelfstandig voortbestaan. Er is alle vertrouwen dat de gemeente het zelf kan redden. • Jan Hendriks Lid van de CoZa Ds. Lense Lijzen, Mieke de Vries en Heike Aiello. jaargang 24 nr. 6 juni 2013 7
Page 1 and 2: emonstrants maandblad jaargang 24 n
Page 3 and 4: korte berichten Rotterdam verlegen
Page 5: DE ERVARING VAN DE tIJD IS IN DE LA
Page 9 and 10: thema Toekomst van de remonstranten
Page 15 and 16: een remonstrants forum in berlijn b
Page 17 and 18: miniatuur Vox populi vox Dei Domine
Page 19 and 20: het jaar in kleur lichtblauw Google

Toekomst van de remonstranten - Remonstrantse Broederschap

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?