Toekomst van de remonstranten - Remonstrantse Broederschap

thema Toekomst van de remonstranten
eiNDHOVeN
HEEft VERtRoUwEN IN De eiGeN tRADitie
‘Wij zijn volop bezig met de toekomst, we verzinnen
nieuwe dingen, ons hoofd ligt niet in de schoot hoor’, zegt
Willem Stoppelenburg, voorzitter van de kerkenraad. ‘Met
dien verstande dat niet het voortbestaan van de gemeente
uitgangspunt is, maar de vraag of wij nog iets kunnen
betekenen voor de maatschappij.’ Eric Corsius, voorzitter
van de activiteitencommissie, en predikant Martijn Junte
beantwoorden die vraag eveneens positief. ‘Wij investeren
in de inhoud en geloven dat onze activiteiten wervende
kracht hebben. Op korte termijn is van ledenwerving niet
veel te verwachten. Die vraag hebben we los gelaten, die
levert alleen maar chagrijn op. Wij moeten het goed hebben
met elkaar, dat is voor buitenstaanders wervend. Wij
vertrouwen op onze traditie door hem los te laten.’
Ramen open De gemeente heeft onlangs een nieuw organisatiemodel
geïntroduceerd met een kleine kerkenraad
van drie personen en commissies met vergaande bevoegdheden
op deelgebieden. ‘De organisatie moet de situatie
volgen, niet mensen ronselen
omdat dat in de structuur nu
eenmaal moet.’ De kerkenraad
werkt aan een stappenplan met
drie pijlers. Oudere leden die
gewend zijn aan vaste dingen,
moeten bediend blijven worden.
Het streven is vervolgens om
het kerkgebouw kostendekkend
te exploiteren. Inkomsten zijn
daarbij belangrijk, maar stenen
kunnen ook een boodschap
verspreiden. En ten slotte gaat
energiek ingezet worden op
nieuwe activiteiten, waarbij een
verdienmodel er uiteindelijk
toch bij hoort. Mijn gesprekspartners
zijn ervan overtuigd
dat de kerk nu te veel in zichzelf
is gekeerd, te weinig context heeft. De vitaliteit kan terugkomen
door de dialoog aan te gaan met andere of zelfs
tegengestelde stromingen en tradities. Vroeger was religie
een alomvattend concept, tegenwoordig is het maar een van
de elementen in iemands drukke leven. De rol van de kerk
verandert daarmee ook. Zij moet mensen faciliteren in de
vorming van hun identiteit, in het definiëren van zichzelf.
Daar is zeker behoefte aan. Het aktiviteitenprogramma
weerspiegelt deze analyse. De gemeente zoekt partnerrelaties
met groepen die al een spirituele inslag hebben.
Zo organiseerde zij een experimentele Paaswake met zang,
yoga, zen, ademhalingsoefeningen en het lezen van het
Paasevangelie. Ook is er een dienst georganiseerd met de
studentenkapel in Eindhoven. Er is goede samenwerking
met de doopsgezinden en de lutheranen, die ook van de
kerk gebruik maken, maar van fuseren is geen sprake.
Eric Corsius, Martijn Junte
en Willem Stoppelenburg
6 adrem remonstrants maandblad
Dat zou weinig nieuw elan opleveren. In de kerk treedt het
Sons’ kamerkoor op. En de Thomas Mann - leesgroep van
de gemeente heeft ook uitstraling en wervingskracht buiten
de gemeente. De vrijdagavond is ingeruimd voor de groep
‘Midden in het leven’. Het zijn ouders van jonge gezinnen,
die niet altijd tijd of zin hebben om zondag naar de kerk
te komen, maar wel op vrijdagavond samen willen eten,
een film willen bekijken en daarover in gesprek gaan. ‘Op
die manier proberen we een netwerk in Eindhoven op te
bouwen. De hoop is dat mensen uit andere tradities zo in
contact komen met en op termijn geïnteresseerd raken in de
remonstranten.’
Remonstrantse broederschap (Rb) Martijn Junte gelooft
in een franchisemodel van de kerk, met de gemeenten
als min of meer zelfstandige eenheden. Alleen maar vasthouden
aan een traditioneel kerkmodel levert te weinig op.
De plaatselijke gemeenten moeten gestimuleerd worden om
te zoeken naar een manier waarop de remonstrantse boodschap
past in hun eigen omgeving. Alle drie erkennen dat
er zonder organisatie geen bevlogenheid kan zijn en dat er
behoefte is aan ondersteuning vanuit het landelijk bureau.
Willem Stoppelenburg is van mening dat het formuleren
van een remonstrantse identiteit op het landelijk bureau
beter kan. ‘Ik zou niet weten wat de remonstranten onderscheidt,
de slogan vrij en verdraagzaam is niet genoeg.’ Eric
Corsius doet een interessante voorzet: ‘Bij veel tradities is
vrijzinnigheid de liberale omgang met de eigen traditie, bij
de remonstranten zitten vrijheid en verdraagzaamheid in
het credo zelf. Daarmee kunnen wij missionair zijn, als wij
een duidelijk kader neerzetten dan kunnen we daarmee de
discussie voor ons opeisen. Bepaalde thema’s moeten automatisch
geassocieerd gaan worden met de remonstranten.’
Dat betekent een andere manier van werken, bijvoorbeeld
met de belijdenis, zegt Martijn Junte. ‘Ik denk niet dat
HoE KRIJGEN wE ER LEDEN
BIJ?’ IS EEN SLECHtE VRAAG.
JEZUS HAD toCH ooK GEEN
oRGANISAtIE? Willem Stoppelenburg
er behoefte is aan een theologische uitwerking, zoals nu
gebeurt. Er zou een poging gewaagd kunnen worden om
de belijdenis als een leefstijl, als levensregel uit te werken.
Zoiets als Wil Derkse doet met de Benedictijnse leefregel.
Hoe hoog de kwaliteit ook is van de landelijke publicaties of
van een Beraadsdag, daarin wordt geen duidelijke identiteit
neergezet. Er is behoefte aan een geleefde identiteit .’ •
Michel Peters
Coördinator communicatie bij de remonstranten