nummER - Remonstrantse Broederschap
nummER - Remonstrantse Broederschap
nummER - Remonstrantse Broederschap
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
oproep<br />
Het remonstrantse erfgoed nader toegelicHt<br />
Conferentiecentrum<br />
de Hoorneboeg<br />
‘...levensvreugde en levensverdieping te blijven<br />
schenken aan talloos vele anderen...’ dat waren<br />
de woorden die mejuffrouw Pijnappel, eigenaresse<br />
van het landgoed de Hoorneboeg, sprak bij<br />
de opening van het Remonstrants Conferentiecentrum<br />
De Hoorneboeg.<br />
We schrijven 1948: ...‘als ik om daartoe te geraken de <strong>Remonstrantse</strong><br />
<strong>Broederschap</strong> uitkoos geschiedde dit in de overweging<br />
bij haar die afwezigheid van alle dogma, van te vaste menselijke<br />
wetten en voorop gestelde leerstellingen te kunnen vinden<br />
die het mogelijk zou moeten maken dat allen die Gods wetten<br />
willen leeren verstaan en Zijn wil trachten te volbrengen, dat<br />
die allen hier welkom zouden kunnen zijn’...<br />
‘willen leeren verstaan’, zegt ze, met de nadruk op ‘leeren’:<br />
hoe uitdagend, inspirerend én actueel zijn haar woorden<br />
nu en wat kregen we voor moois in de schoot geworpen.<br />
Mej. E.A. Pijnappel en haar in 1941 overleden broer Pibo<br />
waren sociaal betrokken mensen; ontroerend is het<br />
verhaal over de twaalf Leidse Volkshuismeisjes, ’allen van<br />
fabrieken of breierijen’, die op 18 mei 1912 van Leiden<br />
naar de Hoorneboeg bij Hilversum liepen om daar voor<br />
het eerst van hun leven één week vakantie te vieren. Hoe<br />
moeilijk was het geweest die week vrij te krijgen: ’maar<br />
de tijd kan niet ver meer zijn, dat een week vrijaf per jaar<br />
voor arbeiders in het grootbedrijf regel wordt’. Zij verbleven<br />
in de leegstaande boerderij ’Meisjeshoeve’, later<br />
’Stalheim’ genoemd, en ontdekten dat de wereld en het<br />
leven oneindig veel mooier waren dan zij in hun dagelijkse<br />
grauwe leefomgeving konden vermoeden. ’Zes weken<br />
achtereen heeft dit nieuwe leven zich aan 12 nieuwe meisjes<br />
geopenbaard’. [Uit: ’De Hoorneboeg’, Herinneringen van<br />
Leidse Volkshuismeisjes op Stalheim, 1956, in archief<br />
Hoorneboeggemeenschap].<br />
Na 1948 heeft de <strong>Remonstrantse</strong> <strong>Broederschap</strong> er een<br />
inspirerend spiritueel centrum van weten te maken;<br />
talloze bijeenkomsten werden er georganiseerd. Niet na<br />
te gaan is wat dat gebracht heeft aan die vele mensen,<br />
dat hóéft ook niet; zeker is dat het hen verrijkt heeft.<br />
Mej. Pijnappel zag dat het goed was vanuit haar ’Grote<br />
Huis’ op de top van de heuvel, dat in 1987 afgebroken<br />
werd. Deze plek is thans het Stiltecentrum in de natuur.<br />
Hoorneboeggemeenschap Ds. Jan van Goudoever<br />
(19251994) en Nico Broekhuijsen (1917) stonden aan de<br />
18 adrem remonstrants maandblad<br />
Programma 7 juni 1918<br />
wieg van de ’Hoorneboeggemeente’, (later Hoorneboeggemeenschap).<br />
Vanaf 1974 kwamen er ieder laatste weekeinde<br />
van de maand enkele tientallen Remonstranten, maar<br />
ook ‘andersgezinden’ bij elkaar. Zij gaven gestalte aan een<br />
combinatie van werken (onderhoud van het landgoed en<br />
de opstallen), bijbelstudie (het legendarische ’Leerhuis’<br />
van Jan) en ontmoeting , met de kinderen erbij (voor hen<br />
een deels eigen programma; denk aan Nanne Bosma en<br />
zijn poppenkast). Het werd één grote familie (Bosvolk in<br />
de woorden van Nico; die nog immer intens betrokken is).<br />
De ’formule’ bleek te werken: bezinning, inspiratie, verdieping,<br />
vooral ook in de onderlinge contacten. Het werd,<br />
bleef en is nog steeds een open gemeenschap.