nummER - Remonstrantse Broederschap

thema Verdraagzaamheid in the global village
Vragen stellen
en antwoorden vinden
Alleen met een voetveer is het bijzondere natuurvriendenhuis De Kleine Rug bij de Biesbosch te bereiken.
Voor hun jaarlijkse najaarsweekend is dit de locatie van JongHV, de jonge humanisten. Voor het zaterdagmiddagonderdeel
gaat de jonge humanist ieder jaar speeddaten met een vertegenwoordiger van verschillende
levensovertuigingen en religies. Namens de (jonge) remonstranten heb ik deelgenomen aan deze date. Verder
waren als gast aanwezig een vrijmetselaar, een moslim, een katholiek en een seculier boeddhist.
In vijf minuten vertel ik mijn beleving, zonder kenbaar te
maken welke religie ik aanhang, daar dient namelijk naar
geraden te worden. Mijn gang naar de kerk lag eigenlijk
niet in de lijn der verwachting, hoewel ik wel zoekende
was naar een gemeenschap waarbij iedereen vrij is het
geloof op een eigen manier te beleven. Mijn zoektocht
heeft mij verrassend genoeg gebracht bij de jongerenafdeling
van het Humanistisch Verbond en bij die van
mijn huidige kerk. De doorslag om in 2007 uiteindelijk
remonstrants lid te worden was mijn ontmoeting met een
gemeenschap die mij de ruimte heeft gegeven voor mijn
individuele geloofsweg en daarmee voor mijn plaats in de
samenleving. Een samenleving waar vrijheid en verdraagzaamheid
vanzelfsprekend is. In mijn zelfgeschreven
belijdenis heb ik aangegeven waar ik voor sta en waar ik
(op dat moment) in geloof. Arminius, de jongerenafdeling,
staat open voor iedereen die zich bezig wil houden
met inspiratie, levensbeschouwing en geloof. Het werd
dus geen lidmaatschap bij de (jonge) humanisten. De
afdeling JongHV van Amsterdam gaf niet thuis, toen ik
aanklopte. De jonge humanisten die gokken dat ze mij in
de vrijzinnige hoek moeten zoeken, zijn op één hand te
tellen. Slechts één humanist vraagt of het de remonstranten
betreft. En verwijst naar het conflict tussen Gomarus
en Arminius en het treurige einde van Johan van Oldenbarnevelt.
spagaat Met de tekening hiernaast geef ik op de bijeenkomst
aan hoe ik de positie van de remonstranten zie
ten opzichte van de (jonge) humanisten. Stel je een bootje
voor, zeg ik, dat vlak aan de kade ligt. In het bootje zitten
de protestanten en op de kade staan de humanisten. De
protestanten zijn net als bijvoorbeeld de katholieken (een
ander bootje) een stroming binnen het christendom (het
moederschip).
De geloofsbeleving in het bootje is verdeeld. Ver weg van
de humanisten op de kade, helemaal rechts in het bootje,
zitten de bevindelijk gereformeerden. Naast hen zitten
een aantal stromingen gefuseerd tot de PKN. Een zitplek
meer naar links kom je de Vrijzinnigen tegen, en hun
linkerbuurman is de remonstrant. De remonstrant staat
met één been nog net in het protestantse bootje, maar de
tenen van het andere been raken haast de kade (let op:
vergeet niet dat de remonstrant zeker met beide benen
op de grond staat). Dat schept al iets meer duidelijkheid.
Nu worden de vragen op mij afgevuurd, zoals: Wat vindt
je van het scheppingsverhaal? Wat komt er voor jou na de
dood? Hoe denk je over abortus en euthanasie? Bezoek je
elke zondag de kerkdienst? Wie, wat of hoe is (een) God
voor jou?
Humanisten
Remonstranten
Vrijzinnigen
PKN
(NHK,
GKN,
eLK)
protestanten
Overeenkomsten en verschillen Tot slot bespreken
we of er overeenkomsten zijn en wat de verschillen. De
verschillen zijn eigenlijk best snel te benoemen. Hoewel
het wel enigszins afhangt of we deze vergelijken met de
remonstranten in zijn algemeenheid of met de jónge remonstranten,
zoals het hebben van een gemeenschappelijke
ontmoetingsplek. We komen zoal op: een voorganger,
het lezen van religieuze (of religieus getinte) teksten
tijdens gesprekskringen en het volgen van christelijke
tradities. Overeenkomstig kenmerk is echter dat zowel
de jonge remonstranten als de jonge humanisten graag
vragen stellen en deze bediscussiëren, hoewel zij ook
aanvaarden als er geen antwoord gevonden kan worden.
Enthousiast door deze inspirerende en verrassende ontmoeting
(dat was wederzijds), wordt in maart aanstaande
een gezamenlijke activiteit in Utrecht georganiseerd over
morele dilemma’s en kritische vragen. •
Lilian Roos
Lid van gemeente Vrijburg Amsterdam,
Redactielid van AdRem
Gereformeerden
jaargang 24 nr. 2 februari 2013 17