Veranderende grenzen - Open Universiteit Nederland
Veranderende grenzen - Open Universiteit Nederland
Veranderende grenzen - Open Universiteit Nederland
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Veranderende</strong> <strong>grenzen</strong><br />
28<br />
54. Zie o.a. Otto Behaghel, Die deutsche Sprache (1901 1 ; Wenen-Leipzig 1917 6 ), pp. 195-196; R. Stach en<br />
W. Müller (ed.), Schulwandbilder als Spiegel des Zeitgeistes zwischen 1880 und 1980 (Z.p. 1988), met name<br />
pp. 11-32; A. Labrie, ‘Faust en Helena: een Duitse mythe’, in: Leidschrift. Historisch tijdschrift 8 (1992) 2<br />
[= themanr. ‘Nationale mythen’], pp. 83-104. Zie voorts hierboven (noot 42).<br />
55. L. Koschnick, ‘Mythos zu Lebzeiten. Bismarck als nationale Kultfigur’, in: L. Gall e.a. (eds), Bismarck,<br />
pp. 455-482. Zie ook de illustratie op p. 42.<br />
56. B. Anderson, Imagined communities. Reflections on the origins and spread of nationalism (Londen 1983;<br />
herz. en verm. druk 1991). Zie in dit verband Wessels/Bosch (eds.), <strong>Veranderende</strong> <strong>grenzen</strong>, hoofdstuk 1,<br />
p. 64.<br />
57. Dit verschil in cultuur en religieuze tradities was voor Bismarck in 1866zelfs een van de belangrijkste<br />
redenen om halt te houden ter hoogte van de Main en in plaats van naar een Duitse eenheid veeleer naar een<br />
vorm van Noordduitse eenheid te streven. Zes dagen na de slag bij Königgrätz schreef Bismarck aan de<br />
Pruisische gezant te Parijs: ‘Ik spreek het woord Noordduitse Bond zonder bezwaar uit omdat ik het, als we<br />
de noodzakelijke consolidatie van de Bond willen bereiken, onmogelijk acht het Zuidduitse katholiek-Beierse<br />
element erbij te betrekken. Dat laatste zal zich voorlopig nog niet gewillig laten regeren vanuit Berlijn, en de<br />
poging het met geweld te onderwerpen zou ons hetzelfde element van zwakheid leveren als Zuid-Italië dat is<br />
voor de staat dáár’, aangehaald in: Sebastian Haffner, Het Duitse onvermogen. Opstellen over geschiedenis<br />
(Amsterdam 1988), pp. 41-59, hier pp. 41-42.<br />
58. De bijdrage van Dittrich in Wessels/Bosch (eds.), <strong>Veranderende</strong> <strong>grenzen</strong>, 412-439. Voorts R. R. Palmer<br />
en Joel Colton, A history of the modern world (New York 1978 5 ),<br />
pp. 201-210.<br />
59. Van een der belangrijkste representanten van de Russische slavofielen, Alexej Chomjakov (1804-1860),<br />
is in het Werkboek. Nationalisme 1815-1919 (pp. 96-100) een lang fragment uit diens Boodschap aan de<br />
Serven opgenomen, ontleend aan: Peter K. Christoff, An introduction to nineteenth-century Russian<br />
slavophilism. Deel i. A.S. Xomjakov (’s-Gravenhage 1961), pp. 253-264<br />
60. In Wessels/Bosch (eds.), <strong>Veranderende</strong> <strong>grenzen</strong>, 440-464. Vgl. ook kaart 12, p. 444.<br />
61. Zie ook de opmerking van Van Sas in Wessels/Bosch (eds.), <strong>Veranderende</strong> <strong>grenzen</strong>, p. 234 e.v.<br />
62. R. Koselleck, ‘Standortbindung und Zeitlichkeit’, in: idem, Vergangene Zukunft (Frankfurt am Main<br />
1984), pp. 176-207.<br />
63. Isaiah Berlin, ‘The decline of utopian ideas in the West’, pp. 37-38.