22.08.2013 Views

NIEUWSBRIEF - A Rocha

NIEUWSBRIEF - A Rocha

NIEUWSBRIEF - A Rocha

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Marianne Thieme<br />

Interview<br />

,,We moeten onze levensstijl drastisch<br />

veranderen. En dat is niet zo heel moeilijk.<br />

Ik probeer zo consequent mogelijk te zijn,<br />

maar ik ben ook mens. Het lukt niet altijd.<br />

Maar ik vind dat je beter inconsequent<br />

goed kunt leven, dan consequent fout.”<br />

A <strong>Rocha</strong><br />

<strong>NIEUWSBRIEF</strong><br />

jaargang 11 – no 1 – Mei 2013


Als je het eten van wild in verband brengt met natuurbeheer en duurzaamheid, ben je verzekerd van debat. A <strong>Rocha</strong> Zwolle<br />

organiseerde dit voorjaar de ganzenproeverij ‘Gans anders’. Via de webcommunity van A <strong>Rocha</strong> wordt erover gediscussieerd.<br />

Een belangrijk gesprek, dat al goede reacties heeft opgeleverd! Om het gesprek een nieuwe impuls te geven, gingen we voor een<br />

uitgesproken standpunt op bezoek bij Marianne Thieme van de Partij voor de Dieren. Een gesprek over geloof, natuur, dierenwelzijn<br />

en vlees eten. “Ik geloof in persoonlijke vrijheid, maar ik wil je wel scherp houden.”<br />

Ze zit sinds november 2006 in de Tweede Kamer en is al ruim<br />

zes jaar het boegbeeld voor alles wat met duurzaamheid en<br />

dierenwelzijn te maken heeft. Terugblikkend ziet Marianne Thieme<br />

als de grootste verdienste van de Partij voor de Dieren dat andere<br />

partijen dierenwelzijn hoger op de agenda zetten. “Wij zijn de ‘haas<br />

in de marathon’, we laten andere partijen harder lopen. Joop Atsma<br />

van het CDA verzuchtte ooit: ‘Het gaat tegenwoordig elke dag over<br />

dieren in de Tweede Kamer’. Dat zie ik als een groot compliment.”<br />

Het heeft haar het laatste jaar aangenaam verrast dat ook in een<br />

tijd van economische crisis het thema duurzaamheid niet meer weg<br />

te denken is. “Ik voorspel dat dit de eeuw van het dier wordt. Dat<br />

betekent niet dat we mensenrechten moeten geven aan dieren, maar<br />

dat we dieren de ruimte en vrijheid geven om te leven naar hun<br />

eigen aard.”<br />

Ganzenproeverij<br />

De scherpte komt onmiddellijk in het gesprek als het gaat om de<br />

ganzenproeverij van de lokale groep van A <strong>Rocha</strong> in Zwolle. Een<br />

initiatief eerder dit jaar om mensen aan het denken te zetten over<br />

wat ze eten: kies je voor regulier vlees, voor de biologische variant<br />

of ook voor wild? Kan het eten van een gans zelfs een bijdrage zijn<br />

aan natuurbehoud? Er zijn intussen zoveel ganzen dat weidevogels<br />

erdoor in de knel komen. Er moet dus iets gebeuren.<br />

Maar aan Marianne Thieme is de ganzenproeverij niet besteed: “Ik<br />

begrijp best dat je manieren zoekt om mensen te laten nadenken<br />

over wat ze eten. Maar pas op. Jagers willen niets liever dan ons<br />

laten geloven dat zij medestanders zijn in de strijd tegen de bioindustrie.<br />

Maar je moet beseffen dat die twee miljoen dieren die<br />

jaarlijks worden geschoten, nog eens twee miljoen aangeschoten<br />

dieren opleveren die enorm lijden. Ganzenvlees<br />

is absoluut niet<br />

verantwoord.”<br />

“Ik wil mensen<br />

scherp houden”<br />

Marianne Thieme mist aandacht voor<br />

dierenwelzijn bij christenen<br />

Roofdieren<br />

Jacht blijkt – niet geheel onverwacht – het belangrijkste geschilpunt<br />

in het gesprek. Als je een stukje vlees wilt eten, koop dan iets uit de<br />

biologische veehouderij, zegt Thieme. “Al zijn daar ook problemen.”<br />

Maar wild is toch een ultieme vorm van biologisch vlees? “Alle<br />

jacht is plezierjacht en dat wijzen wij af.” Maar de mens neemt<br />

door verantwoord jagen toch de positie in van grote roofdieren die<br />

in Nederland ontbreken? “Het is een achterhaald idee dat iedere<br />

diersoort een roofdier nodig heeft. Ziekten en het voedselaanbod<br />

bepalen voor het grootste deel de omvang van een populatie.” Maar<br />

natuur heeft in ons land toch beheer nodig, bijvoorbeeld als de<br />

ganzenpopulatie tegen de klippen op groeit? “Jagen helpt niet. Er<br />

worden in allerlei gebieden duizenden ganzen geschoten, maar in<br />

de kortste tijd zitten er in die gebieden ook weer duizenden nieuwe<br />

ganzen.”<br />

Achter deze strikte en strijdbare opvattingen leven bij Thieme<br />

leidende begrippen als ‘mededogen’ en ‘respect voor het<br />

allerkwetsbaarste’. “Dieren moeten tot hun recht komen, moeten<br />

kunnen leven naar hun aard. Ik geloof in persoonlijke keuzevrijheid<br />

van mensen om al of niet dieren te eten. Maar er zijn steeds meer<br />

argumenten om het niet te doen: er zijn alternatieven, we kunnen<br />

de wereldbevolking straks niet meer voeden als we allemaal vlees<br />

eten. Bovendien kost de productie van vlees simpelweg teveel graan<br />

(veevoer), dat ook allemaal geteeld moet worden. Je kunt veel meer<br />

mensen voeden door de plantaardige eiwitten rechtstreeks te eten.<br />

Vlees eten is ook een bedreiging voor de biodiversiteit op aarde. Er<br />

zijn steeds meer aanwijzingen dat te veel vlees eten negatief effect<br />

heeft op je gezondheid.” Het zijn goede argumenten om minder vlees<br />

te eten. Maar zijn het per se argumenten om ieder biefstukje en alle<br />

gehakt helemaal te laten staan? Marianne Thieme draait het om: “Als<br />

het enige argument is dat vlees lekker is, vind ik dat te mager om<br />

vlees te blijven eten.”<br />

Geloof<br />

Marianne Thieme is een gelovig mens – ze is lid van de Zevende<br />

Dag Adventisten. Haar geloof houdt ze strikt gescheiden van haar<br />

politieke werk: “Ik leid<br />

Deze economische<br />

crisis gaat voorlopig<br />

niet over.<br />

Maar er komt een<br />

ecologische crisis<br />

aan die veel groter is<br />

en waar nauwelijks<br />

aandacht voor is.<br />

een seculiere partij. Mijn<br />

geloof is een privézaak.<br />

Ik was overigens al<br />

dierenbeschermer voordat<br />

ik me aansloot bij de kerk.”<br />

In het christelijk geloof<br />

vindt ze wel dezelfde<br />

begrippen – liefde en<br />

mededogen – die haar al<br />

een leven lang motiveren<br />

om dierenwelzijn hoog op<br />

de agenda te zetten. Maar<br />

concreter dan dat maakt ze<br />

het liever niet. Dieren zijn<br />

voor haar waardevol omdat<br />

ze bestaan voor zichzelf.<br />

Niet omdat ze bestaan voor<br />

de Schepper? “Daar waag ik me niet aan.”<br />

Kijkend naar christelijk Nederland heeft ze nog wel een noot te<br />

kraken. Uit onderzoek is gebleken dat 40 procent van de christenen<br />

duurzaamheid belangrijk vindt. Dat is best een mooi percentage.<br />

Maar op het gebied van dierenwelzijn is dat maar 10 procent, en<br />

dat zit Thieme dwars. “Hoe kan het dat een groot deel van de bioindustrie<br />

door christenen wordt gerund? Zij gaan wat mij betreft<br />

veel te sterk uit van ‘heersen over de aarde’. Ik hoop dat dat gaat<br />

veranderen in ‘zorgen voor de aarde’.”<br />

Rampscenario’s<br />

Over geloof gesproken, ook de politiek zit volgens Marianne<br />

Thieme vol met gelovigen: groei-gelovigen. “De politiek wil de<br />

burger wijs maken dat we uit de crisis komen als we gaan inzetten<br />

op meer productie, op economische groei. Maar kijk naar de CO2<br />

in de lucht, kijk naar de grondstoffen die opraken. Vroeger waren<br />

het vaak gelovigen of filosofen die met rampscenario’s kwamen.<br />

Tegenwoordig zijn het de wetenschappers. Jan Rotmans, hoogleraar<br />

duurzaamheid en transitiedenker, zegt: ‘Deze economische crisis<br />

INTERVIEW<br />

gaat voorlopig niet over. Maar er komt een ecologische crisis aan die<br />

veel groter is en waar nauwelijks aandacht voor is.’ De moed zou je<br />

in de schoenen zakken.”<br />

Zelf blijft Thieme voorzichtig optimistisch: “Volgens mij hoef je de<br />

moed niet op te geven, maar dan moeten we wel onze levensstijl<br />

drastisch veranderen. En dat is niet eens zo heel moeilijk. Ik heb<br />

dat zelf ook voor een groot deel gedaan. Ik probeer zo consequent<br />

mogelijk te zijn, maar ik ben ook mens. Het lukt niet altijd. Maar<br />

ik vind dat je beter inconsequent goed kunt leven, dan consequent<br />

fout.”<br />

In de kou<br />

Staan allerlei duurzame idealisten bij de Partij voor de Dieren<br />

niet in de kou, omdat ze zich uiteindelijk niet kunnen verenigen<br />

met de scherpomlijnde standpunten over dieren? Volgens het<br />

verkiezingsprogramma worden ‘biologische plantaardige producten<br />

actief ondersteund en gepromoot’.<br />

Maar de partij wil kennelijk de<br />

producten van een biologische<br />

veehouder niet op dezelfde<br />

manier promoten. Flexitariërs<br />

(mensen die minder vlees eten)<br />

doen misschien wel een stap<br />

op de goede weg, maar zouden<br />

eigenlijk vegetariër moeten<br />

worden. En natuurorganisaties<br />

die geloven in jacht om<br />

populaties te beheren, hoeven<br />

ook al niet op enige support<br />

van de Partij voor de Dieren te<br />

rekenen.<br />

Maar volgens partijleider<br />

Thieme is dat te scherp<br />

geschetst. “Wij geven<br />

biologische veehouders<br />

wel degelijk veel support.<br />

We zetten ze bijvoorbeeld<br />

in het zonnetje als ze een<br />

modderpoel voor zeugen<br />

aanleggen. Een flexitariër<br />

bekritiseren we niet omdat hij nog vlees<br />

eet. Hij is op de goede weg! Ik meen het oprecht: je kunt beter<br />

inconsequent goed bezig zijn. Dan heb je al een hele stap in de<br />

goede richting gezet. En met de natuurorganisaties werken we waar<br />

mogelijk samen, we zoeken echt de verbinding. Het standpunt over<br />

jacht scheidt ons, dat is waar. Maar in een volwassen relatie kan dat.<br />

Ik wil mensen en organisaties altijd graag scherp houden.”<br />

Discussieer mee over ganzen eten en natuurbeheer op het forum<br />

van www.arocha.nl.<br />

Tekst: Embert Messelink | Foto’s: Rogier Bos<br />

A <strong>Rocha</strong>


Natuur<br />

Wat is dat eigenlijk?<br />

Tijdens de A <strong>Rocha</strong> vrijwilligersconferentie eerder dit jaar sprak Dick Bal over nut en<br />

noodzaak van natuurbeheer. Zijn verhaal was een welkome theoretische ondergrond<br />

voor al het praktische plaggen, snoeien, hooien en planten door lokale groepen van A<br />

<strong>Rocha</strong>. Hierbij een samenvatting van zijn verhaal.<br />

Tekst en foto’s: Dick Bal, ecoloog / senior beleidsmedewerker Natura 2000<br />

bij het Ministerie van Economische Zaken.<br />

Foto boven De Tongerensche heide op de Veluwe: een gaaf<br />

half-natuurlijk heidelandschap met vennen, natte en droge<br />

heide en bos. Resultaat van het samenspel van natuurlijke<br />

processen en beheer.<br />

Foto rechts Het Fochteloërveen: door turfwinning, verdroging<br />

en stikstof een ruïne van wat eens een nagenoeg natuurlijk<br />

hoogveenlandschap was. Herstel komt op gang, maar zal veel<br />

tijd vergen.<br />

In de meest brede zin van het woord zou je<br />

kunnen zeggen dat er overal waar ‘wilde’<br />

planten en dieren aanwezig zijn, natuur<br />

is. Dus van een varen op een muur of een<br />

vogel in de tuin tot de ‘ongerepte natuur’<br />

van de oerwouden en de poolzee. Goed<br />

beschouwd zien we dan een verschillende<br />

mate van menselijke beïnvloeding van<br />

landschappelijke omstandigheden en<br />

processen. In de praktijk wordt daarvoor<br />

de volgende vierdeling gehanteerd:<br />

nagenoeg natuurlijk, begeleid-natuurlijk,<br />

half-natuurlijk en cultuurlijk. Gebieden<br />

zonder vorm van menselijke beïnvloeding<br />

(‘natuurlijke landschappen’) kennen we in<br />

Nederland niet.<br />

De vier landschappen die in Nederland<br />

wél voorkomen, kunnen we als volgt<br />

karakteriseren:<br />

1. In nagenoeg natuurlijke landschappen<br />

bepalen de natuurlijke processen op<br />

landschapsschaal (nagenoeg) geheel<br />

de ordening van het landschap en<br />

de soortensamenstelling. Bij die<br />

processen gaat het bijvoorbeeld om<br />

getijden, erosie en sedimentatie door<br />

water of wind, hoogveenvorming. De<br />

mens hoeft er alleen maar voor te<br />

zorgen dat storende factoren worden<br />

geweerd, zodat de natuur alle ruimte<br />

krijgt – ook letterlijk. Het is namelijk<br />

belangrijk dat deze landschappen<br />

minimaal duizenden hectares groot<br />

zijn, want anders zijn de processen<br />

van verdwijnen en nieuwvorming,<br />

uitsterven en weer opleven van<br />

dier- en plantsoorten niet met<br />

elkaar in evenwicht. Delen van het<br />

Waddengebied zijn een voorbeeld van<br />

een nagenoeg natuurlijk landschap.<br />

Vanwege het niet intern ingrijpen van<br />

de mens worden deze gebieden ook<br />

wel ‘oorden van onthouding’ genoemd.<br />

De schoonheid van Gods schepping<br />

komt hier het meest direct en volledig<br />

tot expressie.<br />

2. In begeleid-natuurlijke landschappen<br />

wordt iets dergelijks nagestreefd, maar<br />

is er ook een vorm van begeleiding<br />

nodig vanwege bepaalde beperkingen.<br />

Om deze gebieden goed te laten<br />

functioneren, moeten ze toch al gauw<br />

zo’n 500 hectare groot zijn, anders<br />

krijgen de landschapvormende<br />

processen te weinig ruimte. Een<br />

voorbeeld zijn de Oostvaardersplassen:<br />

omdat het gebied in een droogmakerij<br />

ligt, wordt het waterpeil mede door<br />

de mens bepaald. En omdat er geen<br />

zee of rivier is die voor nieuwe<br />

pionieromstandigheden zorgt, is er een<br />

periodieke drooglegging nodig, anders<br />

veroudert en verstart het landschap.<br />

In de drogere delen leven grote kuddes<br />

grazers, waardoor grote grasvlaktes<br />

in stand worden gehouden. Maar de<br />

omvang van deze kuddes wordt wel<br />

mede door afschot bepaald én er staat<br />

een hek om het gebied waardoor de<br />

dieren niet weg kunnen trekken als<br />

ze dat zouden willen – zo wordt de<br />

graasdruk mede door de mens bepaald.<br />

Toch maakt het gebied een ongerepte<br />

indruk, want er vinden geen ingrepen<br />

plaats op detailniveau.<br />

3. Dat is dan ook precies het verschil<br />

met half-natuurlijke landschappen. De<br />

meeste Nederlandse natuurgebieden<br />

behoren hiertoe. In deze landschappen<br />

maakt de beheerder weliswaar<br />

gebruik van natuurlijke processen,<br />

maar de plek en de vorm van de<br />

landschapselementen worden vooral<br />

door de beheerder bepaald. Dat<br />

kan uiteraard het resultaat zijn van<br />

beslissingen die in het verre verleden<br />

zijn genomen, zoals het planten van<br />

een bos in de 19e eeuw. De halfnatuurlijke<br />

‘beheerstrategie’ kan al<br />

worden toegepast op de schaal van<br />

een perceel of een poel. Maar het is<br />

duidelijk dat er meer soorten kunnen<br />

leven als de gebieden groter zijn.<br />

DE VERDIEPING<br />

Zo kunnen populaties van soorten<br />

gemakkelijker overleven. En binnen<br />

grote gebieden zijn er ook veel meer<br />

mogelijkheden voor combinaties<br />

van landschapselementen (bossen,<br />

graslanden, wateren) en subtiele<br />

overgangen daartussen. Zo kunnen<br />

veel meer soorten een plek vinden<br />

in zo’n landschap dan als een los<br />

landschapselement zich in een<br />

‘cultuurwoestijn’ bevindt. Qua mate van<br />

beïnvloeding heeft de beheerder nog<br />

allerlei mogelijkheden. Hij kan ervoor<br />

kiezen om natuurlijke processen als<br />

verlegging van beeklopen, verlanding<br />

van laagveenplassen en spontane<br />

ontwikkeling van bos te laten<br />

plaatsvinden. Maar hij kan er ook<br />

voor kiezen om het landschap meer<br />

als een park te beheren, waarin het<br />

landschapsbeeld als het ware bevroren<br />

wordt.<br />

4. De meest verregaande mate van<br />

beïnvloeding vindt plaats in het<br />

cultuurlandschap, waar we voor<br />

het gemak zowel het moderne<br />

landbouwlandschap toe rekenen als<br />

infrastructuur en steden. Natuurlijke<br />

processen spelen hier nauwelijks<br />

een rol en wilde soorten zijn er als<br />

het ware te gast. Meestal betreft het<br />

soorten die geen hoge eisen stellen aan<br />

hun omgeving of die zich gemakkelijk<br />

aanpassen, zoals de merel in de tuin.<br />

De ‘niche’ van A <strong>Rocha</strong> zal met name het<br />

half-natuurlijke landschap zijn. Een aantal<br />

kleine ‘parels’ is inmiddels zelfs Europees<br />

beschermd. Mede door de bezuinigingen én<br />

het kostbare beheer (landschapsvormende<br />

processen zijn immers sterk ingeperkt!) zal<br />

de terreineigenaar blij zijn met concrete<br />

inzet van A <strong>Rocha</strong>. Die inzet kan het verschil<br />

maken tussen verslechtering of herstel!<br />

A <strong>Rocha</strong>


COLUMN<br />

Handtekening<br />

HEER, wat heeft u veel gemaakt,<br />

veelkleurig en veelzijdig,<br />

en al uw werken spreken van uw wijsheid,<br />

zo onvoorstelbaar veel heeft u gemaakt op aarde.<br />

(Psalmen voor Nu 104)<br />

O HEER, onze Heer,<br />

Uw handtekening staat prachtig<br />

onder heel de wereld<br />

(Psalmen voor Nu 8)<br />

In de jaren tachtig had ik twee docenten op de<br />

middelbare school die sterk betrokken waren bij<br />

milieuvraagstukken. Vanuit hun christelijke overtuiging<br />

zagen zij daarin een grote verantwoordelijkheid. Die<br />

inspiratie heb ik altijd met me meegedragen, ook in<br />

de decennia waarin meer orthodoxe kerken zich niet<br />

zo met de natuur bezighielden. Toch bleef ik meer een<br />

boeken- dan een buitenmens.<br />

Toen ik zeven jaar geleden met A <strong>Rocha</strong> kennismaakte,<br />

voelde dat als thuiskomen. Deze mensen combineerden<br />

geloven met een milieuvriendelijke levensstijl!<br />

Van hen leerde ik ook het accent te verleggen van<br />

verantwoordelijkheidsgevoel naar verwondering. Die<br />

verwondering raakt me ook als ik de Psalmen voor Nu<br />

lees.<br />

Het gaat niet alleen om wat we moeten, maar ook om<br />

wat we mogen: dankbaar zijn voor de schoonheid van<br />

de schepping. Ons verwonderen over alles wat God<br />

gemaakt heeft, veelkleurig en veelzijdig. We kennen<br />

God niet alleen uit zijn boek, de Bijbel, maar ook uit het<br />

boek der natuur. Gods creativiteit en zorg, we zien ze<br />

terug zijn schepping. Door binnen A <strong>Rocha</strong> mee te doen,<br />

leerde ik steeds meer zien dat Gods handtekening<br />

prachtig onder deze hele wereld staat!<br />

— Martine Krabbendam<br />

A <strong>Rocha</strong> Zeeland<br />

Diaconale dag<br />

Middelburg<br />

A<br />

<strong>Rocha</strong> Zeeland werkte<br />

dit voorjaar mee aan een<br />

diaconale dag van de<br />

Gasthuiskerk in Middelburg. In<br />

het kader van NL-Doet konden<br />

gemeenteleden zich op zaterdag<br />

16 maart inzetten voor een klus<br />

via Stichting Present of voor een<br />

natuurwerkdag van A <strong>Rocha</strong>.<br />

25 volwassenen en 10 kinderen<br />

werkten mee op Landgoed<br />

Molenwijk, dat door A <strong>Rocha</strong><br />

Zeeland wordt beheerd.<br />

Paul Nieboer: ‘Het was een mooi natuurgebied en het geeft<br />

voldoening om aan het eind het resultaat te zien. Het was leuk om<br />

met mensen samen te werken die je normaal niet echt spreekt.<br />

Het was zinvol voor het Zeeuws Landschapbeheer, en als groep<br />

hadden we een gezellige tijd met elkaar. Voor mij is dit de kerk<br />

zoals ik zou willen dat hij altijd is.’<br />

A ROCHA ACTIEF<br />

A <strong>Rocha</strong> Natuurweken<br />

Drie jaar geleden sprak Jaap Gijsbertsen<br />

voor het eerst met Chris Naylor,<br />

internationaal directeur en medeoprichter<br />

van A <strong>Rocha</strong> Libanon. Jaap<br />

was toen aan het nadenken over de<br />

relatie tussen zending en zorg voor<br />

de schepping. In A <strong>Rocha</strong> Libanon<br />

komen die twee aspecten bij elkaar in<br />

wat je ‘ecological mission’ zou kunnen<br />

noemen.<br />

En nu is het zover: half juli vertrekken<br />

Jaap en Esther met hun drie kinderen<br />

naar Libanon. Jaap wordt directeur<br />

van A <strong>Rocha</strong> Libanon. Hij neemt de<br />

eindverantwoordelijkheid voor de<br />

projecten op zich en zal de organisatie<br />

verder ontwikkelen. Hij zal zich vooral<br />

richten op ecologisch onderzoek in<br />

en beheer van het Aammiq Wetland,<br />

in overleg met het aangrenzende Al<br />

Shouf Ceder Nature Reserve (een<br />

cederreservaat). Ook zal hij betrokken<br />

Zing, bid, zaag, spit, zwem en verwonder je!<br />

Inderdaad, een variatie op het bekende lied van<br />

Ramses Shaffy. Voor mij een mooie typering van de<br />

natuurweken van A <strong>Rocha</strong>. Ramses drukte er denk ik<br />

mee uit dat hij alles uit het leven wilde halen. In de<br />

natuurweken beleven we dat op onze eigen manier.<br />

We ontvangen door te geven. Al zagend en spittend<br />

in de natuur komen we dichter tot elkaar en tot onze<br />

Schepper. We genieten van het zwemmen in de Regge.<br />

Op onze knieën in de hei ontdekken we allerlei leuke<br />

beestjes. Het moment dat ik recht onder mijn voeten<br />

een adder ‘betrapte’ zal ik nooit vergeten. Zo groeien<br />

we samen in verwondering en ervaren we iets van<br />

heelheid in een verbrokkelde wereld. En daar zingen<br />

we dan weer van als één grote familie bij een rijke<br />

maaltijd en een knapperend houtvuur. Heerlijk, die<br />

natuurweken!<br />

Wil je meedoen? In de natuurweek van 3 - 10<br />

augustus is nog ruimte! Mail voor meer informatie:<br />

natuurweek@arocha.org.<br />

tekst en foto’s: Bert Roor<br />

Jaap en Esther naar Libanon<br />

zijn bij de Important Bird Areas die<br />

mede dankzij A <strong>Rocha</strong> in Libanon zijn<br />

aangewezen.<br />

Door deze projecten worden christenen<br />

op een positieve manier zichtbaar in het<br />

overwegend islamitische Libanon. Ook<br />

blijkt het verbindend en verzoenend<br />

te werken als christenen, moslims en<br />

druzen zich samen inzetten voor het<br />

behoud van hun leefomgeving. ‘Een<br />

missie van hoop!’, zoals Jaap en Esther<br />

het noemen. Esther ziet mooie kansen<br />

om werk te maken van natuureducatie<br />

voor jongeren.<br />

Kijk voor meer informatie:<br />

www.jelibanon.wordpress.com<br />

Wilt u hen financieel steunen? Dat kan<br />

via 9476780, t.n.v. Stichting A <strong>Rocha</strong><br />

Nederland te Amersfoort, onder<br />

vermelding van JE Libanon.<br />

A <strong>Rocha</strong>


A ROCHA<br />

christians in conservation<br />

A <strong>Rocha</strong> is een christelijke<br />

natuurbeschermingsorganisatie. De naam<br />

A <strong>Rocha</strong> is Portugees en betekent ‘de rots’.<br />

Het verwijst naar de locatie van het eerste<br />

natuurbeschermingscentrum in Portugal.<br />

Inmiddels werkt A <strong>Rocha</strong> ook in negentien<br />

landen wereldwijd.<br />

De vijf uitgangspunten van A <strong>Rocha</strong> zijn:<br />

CHRISTIAN:<br />

De grondslag van alles wat we doen, is ons<br />

bijbelse geloof in de levende God, die de<br />

wereld maakte en liefheeft, en de zorg over zijn<br />

schepping aan de mensen heeft toevertrouwd.<br />

CONSERVATION:<br />

We doen onderzoek met het oog op<br />

bescherming en herstel van de natuur.<br />

Daarnaast vinden we natuureducatie - voor<br />

jong en oud - van groot belang.<br />

COMMUNITY:<br />

We willen vanuit onze toewijding aan God<br />

en aan de hele schepping goede relaties<br />

opbouwen met elkaar en met de mensen in<br />

onze leefomgeving.<br />

CROSS-CULTURAL:<br />

We gaan, lokaal en wereldwijd, uit van de<br />

inzichten en vaardigheden van verschillende<br />

culturen.<br />

COÖPERATION:<br />

We werken samen met tal van andere<br />

organisaties en individuen met wie we de zorg<br />

voor een duurzame wereld delen.<br />

colofon<br />

Stichting A <strong>Rocha</strong> Nederland<br />

Leonorestraat 11 | 3816 SR Amersfoort<br />

Tel: 033-4726722 | nederland@arocha.org<br />

www.arocha.nl (Nederland)<br />

www.arocha.org (internationaal)<br />

Inschr. nr. K.v.K. Amersfoort 32095673<br />

ING 9476780 tnv A <strong>Rocha</strong><br />

Nederland te Amersfoort<br />

IBAN NL94INGB0009476780<br />

BIC INGBNL2A<br />

Wilt u A <strong>Rocha</strong> steunen? Maak dan minimaal<br />

25 euro over op bovenstaand banknummer<br />

ovv ‘nieuwe donateur’ en uw adresgegevens. U<br />

ontvangt dan 2 keer per jaar onze nieuwsbrief.<br />

Klimaatprogramma Climate Stewards<br />

ING 3378523 tnv Climatestewards.nl<br />

te Amersfoort<br />

IBAN NL92INGB0003378523<br />

BIC INGBNL2A<br />

Lay-out: Rogier Bos<br />

(www.rogierbos.com)<br />

Eindredactie: Martine Krabbendam<br />

Drukwerk: De Groot<br />

(www.degrootdruk.nl)<br />

AGENDA<br />

A <strong>Rocha</strong> Pro<br />

A <strong>Rocha</strong> Pro is een netwerk in oprichting voor professionals in natuurbeheer en<br />

-onderzoek. Doelstelling is samenkomsten te organiseren om de verbinding tussen<br />

geloof en werk te leggen. Ook tal van andere onderwerpen kunnen aan bod komen,<br />

zoals dilemma’s rond natuurbeheer, bosbouw, ruimtelijke ordening en beleid.<br />

De eerste bijeenkomst is op vrijdagmiddag 14 juni in Reeuwijk, met Jan van der<br />

Stoep (lector aan de Christelijke Hogeschool Ede) en Dick Bal (beleidsmedewerker<br />

Natura 2000 bij het ministerie van Economische Zaken, Landbouw en Innovatie).<br />

Meer informatie en aanmelding: guido.hamelink@arocha.org.<br />

Lokale groepen<br />

A <strong>Rocha</strong> Amersfoort amersfoort@arocha.org<br />

Van september tot maart iedere eerste zaterdag van de maand natuurwerkdagen<br />

op Landgoed Den Treek-Henschoten en Landgoed Coelhorst van<br />

Natuurmonumenten.<br />

A <strong>Rocha</strong> Deventer deventer@arocha.org<br />

Geregeld natuurbeheer in De Slenk, een natuurgebied bij Lettele van de Stichting<br />

IJssellandschap.<br />

A <strong>Rocha</strong> Gelderse Poort gelderse.poort@arocha.org<br />

Iedere 1e zaterdag van de maand: natuurwerkdagen op Landgoed Huis Sevenaer in<br />

Zevenaar.<br />

A <strong>Rocha</strong> Groene Hart groene.hart@arocha.org<br />

Sinds begin dit jaar nauw betrokken bij natuurbeheer in de ‘Stolwijkse Boezem’<br />

ten zuiden van Gouda.<br />

A <strong>Rocha</strong> Heuvelrug heuvelrug@arocha.org<br />

Natuurwerkdagen op de Landgoederen De Laan en Prattenburg, en andere<br />

activiteiten als workshops natuurfotografie en vegetarisch koken.<br />

A <strong>Rocha</strong> Noord (Assen) arocha.noordnl@gmail.com<br />

In de opstartfase. Zijn er noorderlingen in Assen en omstreken die willen<br />

meedoen?<br />

A <strong>Rocha</strong> Zeeland zeeland@arocha.org<br />

Beheert Landgoed Molenwijk in Oostkapelle en gaat ieder najaar hooien op<br />

Tholen.<br />

A <strong>Rocha</strong> Zwolle zwolle@arocha.org<br />

Verschillende activiteiten rond ‘het Engelse Werk’ van Staatsbosbeheer. Met in<br />

augustus naar verwachting weer een echte hagepreek!<br />

Comité van Aanbeveling<br />

Het Comité van Aanbeveling bestaat uit mensen die hun naam graag aan A <strong>Rocha</strong><br />

verbinden en de missie van harte onderschrijven.<br />

Reinier van den Berg<br />

weerman/meteoroloog<br />

Wouter van Dieren<br />

Club van Rome<br />

Leonard Geluk<br />

voorzitter bestuur ROC Midden-Nederland<br />

Bob Goudzwaard<br />

econoom<br />

Jan Huygen<br />

plattelandsondernemer/filosoof<br />

Edward de Kam<br />

directeur Youth for Christ Nederland<br />

Stefan Paas<br />

hoogleraar missiologie<br />

Wim Rietkerk<br />

directeur l’Abri Nederland<br />

Edith Schouten<br />

auteur/natuurliefhebber<br />

Dick Stellingwerf<br />

burgemeester Lemsterland<br />

Jeroen Sytsma<br />

gereformeerd predikant Middelburg<br />

Ds. Arie van der Veer<br />

programmamaker EO<br />

Martine Vonk<br />

duurzaamheidsadviseur<br />

Nieuwsbrief is gedrukt op<br />

milieu-verantwoord papier.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!