DE STRIJD TEGEN DE PROSTIT[1TIE - digitale bibliotheek voor de ...

87
gemaakt of gekocht. Doch dit is niet de. eenige reden waarom men
haar overlaadt met keur en pracht van kleederen. Het is namelijk
het belang der bordeelhoudster dat het slagtoffer diep bij haar in
schulden steekt , want de goede vrouw schiet alles voor. En dit weer
niet slechts om eene keten te meer hebben , waarmede zij de ongelukkige
bindt , maar hoofdzakelijk om zoo veel mogelijk te innen
van hetgeen • deze verdient. Want alles , twee- of driemaal , ja
meer nog verhoogd , wordt benevens allerhande kleinere uitgaven,
als bewassching enz. op de debetzijde der rekening geschreven, terwijl
daartegenover op de creditzijde aangeteekend staat het met de helft
of twee vijfden voor kost en inwoning verminderde zondenloon. Zoo
als ik zeide , het is het belang der bordeelhoudsters , en zij weten dit
maar al te wel, dat het debet steeds het credit overtreffe. Dit meerdere
nu heet « de schuld » en met deze schuld, welke soms honderd of
twee honderd gulden bedraagt, wordt de persoon overgedaan en
overgenomen. Eerst dan heet de bedrogene vrijheid te hebben tot
weggaan, wanneer deze hoogst zeldzaam in te verdienen som is inver-
diend , of een wellusteling zich laat bewegen haar voor zich vrij te
koopen. Zelden echter wil de eene handelaarster der andere geven
wat het bedrag der zoogenaamde schuld is. Gewoonlijk moeten de
diep rampzaligen dan hooren en toezien hoe zij als een stuk vee
worden gewaardeerd en opgevijzeld. Met loven en bieden wordt men
het over den koopprijs eens. Dat het de meesten dezer ongelukkige
schepsels even weinig hindert als de oostersche jonge dochter die
publiek geveild wordt , is zeker ; dat het echter verschrikkelijk is,
maatschappelijke toestanden te moeten dulden in het beschaafde
Nederland waar zoo iets bestaanbaar is , is even waar. Dat de diep
gezonkene weet : ik ben uitgestooten uit de maatschappij waar vrijheid
en eere heerscht en moet mij nu schikken in die maatschappij waar
alle eer en vrijheid gebannen is en schaamtelooze dwingelandij en
slavernij heerscht , dat is natuurlijk ; maar onnatuurlijk is het zulke
toestanden in ons midden voort te laten bestaan. Dat er onder deze
personen zijn , die ook dan , wanneer haar de vrijheid werd aangeboden,
zich liever met het oor aan den deurpost lieten nagelen dan het huis
der schande en zonde te verlaten , is te verwachten ; maar dat er
zulk een handel in menschen bestaat , dat is onverantwoordelijk ... ».