DE STRIJD TEGEN DE PROSTIT[1TIE - digitale bibliotheek voor de ...

17
zamenwerking vonden bij die kern der burgerij , waaruit
immers de magistraats- en kerkeraadspersonen optraden,
maar ook evenzeer onze staatslieden , vlootvoogden en
geleerden , en daarmede het roemrijkst tijdperk van ons
volksbestaan. Eindelijk
30 dat de Gereformeerde kerk door haar leer in de gemeente,
en haar grooten invloed op de overheid feitelijk geest
en inhoud dezer plakkaten bepaalde , ja zelfs kerkeraden
en predikanten dikwijls de overtreders aanwezen en aan
het gerecht overleverden.
Alsdan let men minder op enkele keuren en feiten , die
als curiosa kunnen dienen , maar op de richting , waarin men
handelde; minder op de uitzonderingen dan op den regel in
de denk- en levenswijze onzer voorvaderen. En ook bij het
eenzijdige in de richting en de schaduwen van het zedelijk
leven , verdient het doel van hun streven waardeering. « Immers
de regeering werd tot het nemen van die maatregelen ge-
drongen door het diep besef , van , ook als staat , aan een
zedelijke wereldorde gebonden te zijn , en deswege een zedelijke
roeping tegenover het volk te hebben ontvangen » 1).
Gelijk reeds opgemerkt werd, was een gevolg van de invoering
der Hervorming , dat de steden , die den nieuwen staat van
zaken huldigden , met kracht ook de eigenlijke prostitutie te
keer gingen. Hoe men daarin handelde , ook tegenover de tuit
andere plaatsen verdrevenen, blijkt o. a. uit onderstaand:
«Placaet , dat Persoonen , uyt andere Steden gebannen , om
quaet Regiment ofte Delicten , in den Hage geen Herberge
1) De Heraut van 31 December 1869: de staat en de openbare zedelijkheid.
2