DE STRIJD TEGEN DE PROSTIT[1TIE - digitale bibliotheek voor de ...

12
« Het komt ons voor dat het uitzetten van een palmboompje
, als kenteeken van een hoerhuis in den tijd waarover
wij handelen niet onopgemerkt kan blijven , daar het de
Romeinsche zeden herinnert en het een zinnebeeld kan
hebben uitgemaakt van het leven. Bij de Romeinen toch en
vooral bij de zoogen. delicati stond het woord leven , vivère ,
gelijk met genieten. 1) Dat het leven , vivere, vroeger bij ons
te lande ook in die meer ruime beteekenis is opgevat , is
genoegzaam zeker en de zuiverende invloed van de Hervorming
is noodig geweest om de gevallene vrouw als zedelijk dood
te doen beschouwen. Vroeger dacht men er anders over , en
de uitdrukkingen van vrouwen van lichten levene, van in 't
leven winnen , en van zich in het leven te begeven voor zich te
prostitueren , zooals men in de criminele arresten vindt,
bewijzen genoeg dat nog _ langen tijd ten dezen over de zeden
en al vast over de uitdrukkingen van onze voorouders een
Romeinsche tint heeft gelegen. »
Uit dit oogpunt is zeker de wijze, waarop in onze dagen
de laatstvermelde uitdrukkingen . weder synonimen worden in
de prostitutiewereld , een bewijs van toenemende heidensche
levensbeschouwing en van dalend zedelijk peil.
Met de veldwinuende latere beschouwing en bestrijding
der prostitutie in eregeren zin ging ook dergelijke verslapping
gepaard op het gebied der rechtspleging , wat aangaat mis
als bigamie , overspel , «stomme zonden» enz. In de-drijven
middeneeuwen b.v. mocht de man zijn ontrouwe echtgenoot
de haren afsnijden , de kleederen ontnemen en ten huize uit
1) Zoo lezen we in het 12de verslag (1863) der Haagsche commissie,
door ds. van Koetsveld blz. 14: Indien wij immer hard zijn en moeten
wezen , 't is tegen dezulken wie men gezegd heeft: „Gij zijt voor het leven
niet meer geschikt; ge moest naar de domines gaan."