Wij zijn de bouwers van een komende aarde - Leuven
Wij zijn de bouwers van een komende aarde - Leuven
Wij zijn de bouwers van een komende aarde - Leuven
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
196 | Het Socialisme in <strong>Leuven</strong><br />
<strong>Leuven</strong> is niet meer <strong>de</strong> stu<strong>de</strong>ntenstad met<br />
<strong>zijn</strong> frituren, <strong>zijn</strong> cafés, <strong>zijn</strong> restaurants voor<br />
ie<strong>de</strong>rs beurs, en alles wat daar ver<strong>de</strong>r bij<br />
hoort. <strong>Leuven</strong> is veel meer ‘stad’ gewor<strong>de</strong>n.<br />
Het is trouwens onbegonnen werk om alle<br />
grote projecten op te sommen die in die jaren<br />
of later <strong>een</strong> begin ken<strong>de</strong>n. De oppositie<br />
was en is trouwens vaak bijzon<strong>de</strong>r kritisch<br />
voor die bouwwoe<strong>de</strong>, en termen als ‘megalomaan’<br />
of ‘grootheidswaanzin’ <strong>zijn</strong> meer<br />
dan <strong>een</strong>s gebruikt. Een meer gematig<strong>de</strong><br />
variant <strong>van</strong> die kritiek is dat het <strong>Leuven</strong>se<br />
bestuur wel erg zwaar inzet op stenen, en<br />
dus min<strong>de</strong>r oog heeft voor mensen.<br />
Het klopt dat publieke investeringen zich<br />
aan <strong>een</strong> ook voor <strong>de</strong> buitenwereld opvallend<br />
tempo voltrekken. Zeker als het gaat<br />
om projecten als <strong>de</strong> vernieuwing <strong>van</strong> <strong>de</strong><br />
voormalige Philips-site, waar dan nog<br />
<strong>een</strong>s <strong>een</strong> zwembad plus sportcomplex<br />
bijkomen, politie- en postkantoren, plus<br />
veel plaats voor bedrijven. Maar tegelijk<br />
wer<strong>de</strong>n ook <strong>de</strong> twee ou<strong>de</strong> sociale huisvestingsmaatschappijen<br />
gefuseerd, en werd<br />
er tegen <strong>een</strong> even verschroeiend tempo<br />
gebouwd, verbouwd, afgebroken en opgericht.<br />
De renovatie <strong>van</strong> Sint-Maartensdal,<br />
<strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnistische woonwijk <strong>van</strong> Renaat<br />
Braem, was ongetwijfeld <strong>de</strong> meest spectaculaire<br />
operatie, en logistiek allesbehalve<br />
<strong>een</strong> sinecure, maar lang niet <strong>de</strong> enige. De<br />
fusiemaatschappij Dijledal renoveer<strong>de</strong> aan<br />
<strong>een</strong> tempo <strong>van</strong> maar liefst 100 woningen<br />
per jaar.<br />
Zo was <strong>Leuven</strong> <strong>van</strong>af 1995: <strong>een</strong> voortdurend<br />
veran<strong>de</strong>rend bouwwerf. Work in<br />
progress tegen hoog tempo. En het is niet<br />
zo dat <strong>de</strong> <strong>Leuven</strong>se socialisten die evolutie<br />
hebben on<strong>de</strong>rgaan. Ze hebben ze getrokken.<br />
in leuven ‘brandt <strong>de</strong> lamp’<br />
Het <strong>Leuven</strong>se ste<strong>de</strong>lijk beleid kwam nog op<br />
<strong>een</strong> an<strong>de</strong>re manier in <strong>de</strong> kijker. Een die geheel<br />
en al <strong>een</strong> zaak was <strong>van</strong> <strong>de</strong> burgemeester.<br />
Zoals gezegd was Tobback partijvoorzitter.<br />
Een mandaat dat hij steeds min<strong>de</strong>r<br />
uitoefen<strong>de</strong> <strong>van</strong>op het partijhoofdkwartier<br />
in <strong>de</strong> Brusselse Keizerslaan,en steeds<br />
vaker <strong>van</strong>uit <strong>zijn</strong> bureau in het historische<br />
<strong>Leuven</strong>se stadhuis. Journalisten, coalitie-<br />
partners, partijgenoten, hoge ambtenaren,<br />
lei<strong>de</strong>rs <strong>van</strong> sociale organisaties: ze moesten<br />
niet naar Canossa, maar naar <strong>Leuven</strong>.<br />
Pour la petite histoire: het was op <strong>een</strong> café<br />
op <strong>de</strong> Grote Markt dat Louis Tobback en<br />
Patrick Janssens in 1999 <strong>een</strong> beslissend<br />
gesprek voer<strong>de</strong>n over het feit of die laatste<br />
<strong>de</strong> reclamesector vaarwel zou zeggen om<br />
voorzitter <strong>van</strong> <strong>de</strong> Socialistische Partijj te<br />
wor<strong>de</strong>n. G<strong>een</strong> <strong>Leuven</strong>aar die er<strong>van</strong> opkeek<br />
dat <strong>de</strong> burgemeester <strong>een</strong> glas dronk met<br />
‘ne rare smalle in T-shirtje’.<br />
Tobback zat niet all<strong>een</strong> fysiek in <strong>Leuven</strong>,<br />
ste<strong>de</strong>lijk beleid en <strong>de</strong> inzichten die hij verwierf<br />
namen ook mentaal <strong>een</strong> belangrijke<br />
plaats in. Dat kwam natuurlijk niet omdat<br />
hij als burgemeester in<strong>een</strong>s <strong>een</strong> ahaerlebnis<br />
kreeg. Maar hier gebeur<strong>de</strong> wel <strong>de</strong><br />
toetsing aan inzichten die al langer aan het<br />
rijpen waren, en die hij zou uitschrijven<br />
in <strong>zijn</strong> boekje Zwart op Wit. Had hij met<br />
Afscheid <strong>van</strong> <strong>een</strong> stiefzoon <strong>de</strong> socialistische<br />
partij gewaarschuwd voor <strong>een</strong> fout begrip<br />
<strong>van</strong> <strong>de</strong> overheid en <strong>de</strong> staat, dan verhief hij<br />
<strong>zijn</strong> stem over <strong>een</strong> verkeer<strong>de</strong> traditie die<br />
progressiviteit verwar<strong>de</strong> met permissiviteit.<br />
Als bestuur<strong>de</strong>r had Tobback geleerd -<br />
en maakte hij elke dag mee - dat socialisme<br />
en laissez-faire bepaald g<strong>een</strong> synoniemen<br />
waren.<br />
Dat werd gevoed door <strong>een</strong> an<strong>de</strong>r besef.<br />
Met le<strong>de</strong> ogen had<strong>de</strong>n socialisten als Louis<br />
Tobback <strong>de</strong> opgang <strong>van</strong> het Vlaams Blok<br />
meegemaakt, en vooral <strong>de</strong> raid die Dewinter<br />
en kornuiten hiel<strong>de</strong>n bij <strong>de</strong> arbei<strong>de</strong>rsklasse.<br />
Grosso modo waren er twee strekkingen<br />
om het Blok te bekampen. De eerste<br />
zwoer bij <strong>een</strong> offensieve maatregel als<br />
stemrecht voor allochtonen en betogingen<br />
en campagnes tegen extreemrechts. On<strong>de</strong>r<br />
impuls <strong>van</strong> <strong>de</strong> inzichten <strong>van</strong> <strong>de</strong> Brusselse<br />
socioloog Mark Elchardus was er ook <strong>een</strong><br />
an<strong>de</strong>re school. Elchardus vroeg <strong>de</strong> sociaal<strong>de</strong>mocratie<br />
om haar politiek fundamenteel<br />
te herzien en niet all<strong>een</strong> in haar sociaaleconomisch<br />
beleid, maar ook in ‘<strong>de</strong> cultuur’<br />
<strong>van</strong> haar beleid terug dichter aan te leunen<br />
bij <strong>de</strong> arbei<strong>de</strong>rsklasse, of ‘<strong>de</strong> gewone man’,<br />
of ‘<strong>de</strong> lagere inkomens’. Over <strong>de</strong> terminologie<br />
kan men blijven discussiëren. Dat<br />
leun<strong>de</strong> sterk aan bij <strong>de</strong> inzichten <strong>van</strong> Louis