Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 109 (1953), no: 2 ...

104 • BATAKSE OFFERANDE.
2) Sanggirgir boeloeng goti, sampe boeloeng gaol
Satingting manoehori, loehoet gabean taon.
Sanggirgir boeloeng goti (struikgewas)
[sampe boeloeng gaol (pisangblad)
Eendrachtig inkopen doeri en allemaal krijgen
[een voorspoedig jaar.
Halverwege de ofïerpaal komt men aan een beekje, Binanga na
godang (de grote rivier), waar de buffel door de parhara wordt gereinigd
(dioeras), waarna Polloeng na bolon hem met gewijd water besprenkelt,
Soehoet ni hoeta hem met een gele stof beschildert en Pande bolon hem
hoorns en rug met rijstmeelwater wit kleurt, onder het uitspreken van
deze formule:
Topoeng midoek topoeng Debata
Midoek na nioela dibahen Ompoenta Debata
d.i. Veel meel, meel van de Godheid
Het gewas gedijt door Gods hulp.
De kop van de buffel versiert men dan met lainbe, bladeren van de
arenpalm, ten teken dat hij voor de godheid bestemd is. Na deze ceremonie
wordt de buffel verder geleid naar de parbioesan waar hij bij
aankomst driemaal om de borotan (ofïerpaal) geleid (diliathon) en tenslotte
daaraan vastgebonden wordt (diborothon) 38 ).
Door de pande na toloe, de radja na lima en - na sampoeloe worden
dan drie rondedansen om de buffel uitgevoerd, welke dans de patortorhon
parboeë santi (de dans met de gewijde rijstkorrels) wordt
genoemd. Die dans, waarbij in een pandanzak (pandahanan) gepelde
rijst, sirih en bane-bane (een geurend kruid) worden rondgedragen, is
een symbolische handeling voor het overdragen van de buffel aan de
natuurgeest Ompoe Baganding Toea. Deze rondedans wordt een keer
herhaald, waarbij dan alle parbaringin, ook de sipangan paningkiran en
de pangoeloe torop, meedansen. Na de parbaringin is de beurt aan de
paniaran. De dans der paniaran wordt geopend door de vier parsanggóel
na gandjang en de drie pande boroe. Bij haar voegen zich dan later de
andere paniaran. Tijdens die dans gaan twee der parsanggóel na
gandjang: Sinomba ni Toean en Boroe na Mora naar de pande na toloe
zogenaamd om hun naar de reden van het feest te vragen. Nadat Pande
bolon de reden heeft uitgelegd keren zij naar haar plaatsen terug onder
toejuichingen van de andere paniaran, die uitroepen: hahae boo.
38 ) Elders geschiedt dit rondvoeren zeven maal: Ypes ta.p. blz. 179.