Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
In al haar gedichten speelt godsdienst een erg grote rol. Van Bochoven kerkte haar hele<br />
leven bij een gereformeerde kerk. In de gereformeerde kerken bestonden diverse<br />
stromingen. Enerzijds waren er de orthodoxe gelovigen, die in de traditie stonden van de<br />
Nadere Reformatie; zij hingen het gedachtegoed van de theoloog Voetius aan en legden<br />
sterk de nadruk op de persoonlijke beleving van het geloof. Deze gelovigen zouden<br />
streng genoemd kunnen worden, in tegenstelling tot een eveneens grote groep meer<br />
rekkelijk gereformeerden. Het is aannemelijk dat Van Bochoven uit een orthodox<br />
gereformeerd nest kwam. Haar grootvader, Thadaeus de Lantman, was een zeer<br />
prinsgezind predikant en medestander van de orthodoxe Voetius. Hij preekt in de Haagse<br />
Kloosterkerk, waar stadhouder Willem III zijn diensten bezocht. Uit de gedichten van<br />
François van Bochoven, Lucretia’s vader, blijkt eveneens een bevindelijke<br />
geloofsovertuiging. Ook gedurende haar huwelijk hoorde Van Bochoven bij een<br />
gereformeerde kerk; dat bracht het beroep van haar man mee. Vanaf 1580 hoorde ook<br />
de Dom bij de gereformeerde kerken. Kanunniken in de Dom moesten protestants zijn,<br />
volgens een uit 1615 stammend nadrukkelijk verbod op de benoeming van rooms-<br />
katholieken als kanunnik (De Bruin e.a. 2003: 257). Uit Lucretia’s gedichten blijkt een<br />
oranjegezindheid die vooral te vinden was bij de voetiaans-gereformeerde stroming.<br />
Oranje vond zijn sterkste propagandisten ‘onder de dominees van de publieke kerk,<br />
aanhangers van een duidelijk calvinistisch-orangistisch natiebeeld. En anti-orangistische<br />
voormannen toonden aan de andere kant een welhaast vanzelfsprekende sympathie voor<br />
minder orthodoxe, rekkelijke en vrijzinnige stromingen en inzichten.’ (Schutte 1999:<br />
114). Aangenomen kan worden dat Lucretia Christina de orthodox gereformeerde<br />
geloofsovertuiging was toegedaan.<br />
Dat Lucretia Christina van Bochoven begraven is bij de Nicolaikerk, betekent overigens<br />
niet per se dat ze daar tijdens haar leven ter kerke ging. In de achttiende eeuw<br />
bestonden er geen kerkelijke wijkgemeenten met diverse gradaties van orthodoxie, wel<br />
waren er wijkindelingen met het oog op het pastoraat. Deze wijkindeling, gerelateerd aan<br />
een kerkgebouw voor de zondagse diensten, was dus louter geografisch. Elke<br />
gereformeerde gelovige hoorde bij de ongedeelde publieke kerk en viel onder de<br />
verantwoordelijkheid van dezelfde gereformeerde kerkenraad (Van Rooden 1996: 23).<br />
2.3 Werk en poëtica<br />
Rouw-klagte 2<br />
Op 22 oktober 1751 overleed stadhouder Willem IV na een ziekbed van een half jaar. Hij<br />
had teveel van zijn zwakke lichaamskrachten gevergd. Rond zijn dood en begrafenis<br />
verschenen tientallen necrologieën, lofreden, treurzangen, lijkdichten, rouwklachten en<br />
preken. Een van de rouwdichten die werden gepubliceerd, was een 92 regels tellend<br />
2 Het werk van Van Bochoven is in geannoteerde vorm opgenomen in bijlage 4, p. 55.<br />
10