07.08.2013 Views

1972 BRABANTS HEEM JAARGANG 24 (XXIV) - Hops

1972 BRABANTS HEEM JAARGANG 24 (XXIV) - Hops

1972 BRABANTS HEEM JAARGANG 24 (XXIV) - Hops

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

die door „aangeklede" mensen tijdens de plechtige ommegangen en in de<br />

kerken werden opgevoerd (Folklore Beige III, p. 207-233). Een kastje met<br />

een aangeklede kerstgroep van wassen beelden, Maria, Jozef, het Kind en<br />

engelen, wordt bewaard in het Museum van Volkskunde te Antwerpen<br />

(Folklore Beige II, fig. 670).<br />

Een laatste merkwaardig stolpbeeld is afgebeeld bij het artikel van rector<br />

J. J. M. Sicking, „De norbertuskwezels" (Historische Bijdragen v.d.<br />

Heemkundekring Tilborgh, jrg. 3, nr. i, febr. <strong>1972</strong>, p. 8-n). De heer H. W.<br />

Vereijken, secretaris van de kring Tilborgh, was zo vriendelijk me enige<br />

gegevens op te sturen over dit aangeklede beeldje van de H. Norbertus,<br />

met mijter, staf en bloemkransje, dat door de tussenkomst van de heer<br />

Lamb. de Wijs in 1931 aan het Tilburgse gemeentearchief werd geschonken.<br />

Het i8de-eeuws houten beeldje behoorde het laatst toe aan de enige jaren<br />

voor 1931 overleden kwezel Cornelia de Jongh, lid van de wereldlijke<br />

orde van de H. Norbertus. Tevoren was het beeld in het bezit van de<br />

familie Vermeer, evenals de familie de Jongh wonend in de Hoefstraat.<br />

Bij het beeld behoort tevens een schrift, waarin de orderegels, de aannemingsformule<br />

enz., zijn opgeschreven door de kwezel Adriana Mallens<br />

in 1859; deze orde was reeds in de i7de eeuw door een Tilburgse geestelijke,<br />

norbertijn van Tongerlo, opgericht (Nieuwe Tilburgse Courant,<br />

2i-9-193i).<br />

De herkomst van de porseleinen beeldjes en vaasjes blijft voorlopig nog<br />

onduidelijk; op een Madonnabeeldje en vier stolp vaasjes uit mijn verzameling<br />

staat „Made in Belgium" en „Teco". Stolpvaasjes zijn zelden rond en<br />

bolvormig; de meeste waaieren in de breedte uit. De naam „cornet" komt<br />

toe aan soortgelijke vaasjes, die aan de achterzijde zijn afgeplat en waarvan<br />

de naar beneden toelopende punt als een hoorn (cornu = hoorn) naar<br />

links of rechts is omgebogen; bijbehorende porseleinen kandelaars zijn<br />

gemerkt „OK & Co. Germany". Dergelijke hangvaasjes in de vorm van<br />

een koehoorn met vooruitgestoken punt behoren nog tot het bonte volksaardewerk<br />

in Bretagne.<br />

Stolpbeelden behoorden tot de gebruikelijke inboedel en werden diarom<br />

vaak bij het sluiten van een huwelijk ten geschenke gegeven. De familie<br />

van Seggelen te Budïl-Schoot bewaart een porseleinen beeldje van Maria,<br />

twee harten met een zwaard doorboord, en een staand Kind met kruis;<br />

dit beeld werd ca. 1885 bij een huwelijk geschonken door de vrouw van de<br />

burgemeester van Hamont (med. A. A. Maas te Eindhoven). .<br />

In een brochuurtje, „Oudersboekje, Voor Vader en Moeder, door de<br />

Limburgsche Onderwijzersclub gratis aangeboden in 60.000 exemplaren"<br />

in 1908-1909, vond ik nog enige adressen voor „Religieuse Beelden,<br />

STOLPEN, etc.", nl. Felix Janssens Jr. te Roermond en Th. Derkx-Boermans<br />

te Venlo; te Utrecht waren „Hangende en staande Kruizen, Beelden,<br />

26

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!