06.08.2013 Views

PDF (Dibbits, H.C. (1998) Vertrouwd bezit. Materiële cultuur in

PDF (Dibbits, H.C. (1998) Vertrouwd bezit. Materiële cultuur in

PDF (Dibbits, H.C. (1998) Vertrouwd bezit. Materiële cultuur in

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

152<br />

Een Kanne met Syroop,<br />

Boter, Kaes, is goet Aes,<br />

Met Vleysch, ofte Speck:<br />

Brandewijn, moeter zijn,<br />

En Toeback geen gebreck,<br />

In Zee is niet te koop:<br />

Noch heeft hy voor den noot<br />

In ’t gemeen Boter, Broodt<br />

En Bier dat wel goet is gebrouwen,<br />

Waer mee hy ’t lijf moet houwen. 36<br />

De allereerste aanwijz<strong>in</strong>gen voor een meer geritualiseerde vorm van tabaksgebruik<br />

komen we tegen <strong>in</strong> Doesburg. Burgemeester Haeck komt hier de eer<br />

toe trendsetter te zijn: naast een mandje met pijpen werd bij hem ook een<br />

zilveren tabaksdoos aangetroffen. Haeck zal echter zeker niet de eerste en<br />

enige van zijn generatie zijn geweest, want niet alleen werd er <strong>in</strong> deze periode<br />

door verschillende particulieren <strong>in</strong> het stadje tabak verbouwd, men kon er<br />

op een paar adressen ook al terecht voor tabakspijpen: bij het w<strong>in</strong>keliersechtpaar<br />

Smit (1667) en bij apotheker Woel (1678).<br />

Dat we juist apotheker Woel als verkoper van rookgerei aantreffen is niet<br />

zo verwonderlijk: tabak werd door sommige geneesheren beschouwd als een<br />

uitstekend geneesmiddel. Maar niet iedereen was overtuigd van de medic<strong>in</strong>ale<br />

werk<strong>in</strong>g, en bovendien zag men direct ook de gevaren van onmatig<br />

gebruik. In de eerste decennia van de zeventiende eeuw verschenen dan ook<br />

tal van geschriften waar<strong>in</strong> voor- en tegenstanders van het tabaksgebruik hun<br />

men<strong>in</strong>g verkondigden. 37<br />

Interessant is de titel van een <strong>in</strong> 1633 <strong>in</strong> het Nederlands vertaald Engels<br />

traktaat dat een pleidooi voor het gebruik van tabak bood: Een korte beschrijv<strong>in</strong>gen<br />

van het wonderlijcke kruyt Tobacco, komende uyt verre ende vreemde<br />

Landen / het welcke zeer bequaem ende nut is teghen veel gebreken des hoofts /<br />

der mage / ende andere leden des lichaems / dienende pr<strong>in</strong>cipalijck de Zeevarende<br />

lieden: het welcke den Leser <strong>in</strong> dit Boecsken wert te kennen gegeven. Hier<br />

wordt het gebruik van tabak heel duidelijk gekoppeld aan een sociale groep,<br />

de zeevarenden.<br />

Het roken van tabak was ook <strong>in</strong> de praktijk aanvankelijk vooral iets van<br />

zeelieden. Een tweede groep bij wie het roken snel <strong>in</strong>gang vond was die der<br />

soldaten. Voor deze beroepsgroepen fungeerde tabak als een belangrijk<br />

‘roesmiddel’, naast brandewijn en bier bereid met ‘bilzekruidzaad’. Men<br />

heeft zich – mede op grond van afbeeld<strong>in</strong>gen van rokers – wel afgevraagd of<br />

een enkele keer aan de tabak misschien tranceverwekkende of halluc<strong>in</strong>ogene<br />

middelen werden toegevoegd. 38<br />

Blijkens het hiervoor geciteerde visserslied van de Maassluizer Boxhoorn<br />

hadden vissers behalve tabak altijd een kruiddoos mee op zee, en <strong>in</strong> veel<br />

boedels komen naast tabaksdozen ook kruiddozen voor. Zo lag er één bij de

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!