Full text - Igitur - Universiteit Utrecht

De Gijsbrechtgetrouwen spreken in zeventiende-eeuwse rijmteksten van Vondel. Vondels
authentieke tekst zal ingekort worden opgevoerd, zodat de belangrijkste personages en
verhaallijnen scherper op de voorgrond treden. 521
10.5 Welke tekstdelen cq. welke woorden zijn bewerkt?
Gietelink heeft, net als in 2003, ongeveer 50 % van de tekst geschrapt, maar wel de originele
tekst gebruikt tijdens zijn productie. Op de website van Theatergroep Nomade is de tekst die
gebruikt is bij deze productie integraal te lezen.
Ten Wolde komt tot de conclusie:
Een beetje kennis van het verhaal van Gijsbreght van Aemstel is wel nodig om het
geheel te kunnen blijven volgen. De onbewerkte theatertekst draagt zeker bij aan
de kracht van de voorstelling omdat hierdoor de parallellen tussen heden en
verleden waarschijnlijk veel duidelijker naar voren komen dan bij een vertaling.
Toch vormt het tegelijkertijd, door de moeilijkheidsgraad, een obstakel voor de
gemiddelde kijker. Het stuk is dus voornamelijk bedoeld voor liefhebbers van
historische opvoeringen. 522
Zoals de kop van de recensie al aangeeft vindt de recensent van het artikel dat het spel niet
strook met de scènes van mooie techno muziek, filmbeelden van Arabische gebedshuizen, en
het aanroepen van Allah. Eigenlijk is het blasfemie, ontheiliging van Vondels teksten. 523
10.6 Wisselwerking met maatschappelijke ontwikkelingen
Theo van Gogh werd in november 2004 vermoord. De oorlog in Afghanistan, tussen
enerzijds de NAVO en de Afghaanse regering, en anderzijds de Taliban en Al Qaida, woedt
nog altijd voort.
Gietelink haalt Uruzgan erbij, zoals hij al eerder in 2003 de Amerikaanse interventie in
Irak met Vondels stof combineerde.
Bij Gietelink dragen de godvruchtige helden kaftans en kromzwaarden: Gijsbreght en de
zijnen zijn tot moslims getransformeerd, terwijl de aanvallers op onze jongens in Uruzgan
lijken. 524
In vergelijking met de voorstelling in 2003 krijgt de actuele politiek een nog grotere plaats
volgens Van de Vusse:
In Gietlinks bewerking doemt de strijd tegen de Taliban op waar Nederlandse
militairen in de Afghaanse provincie Uruzgan bij betrokken zijn. Gietelink:
Gysbreght van Aemstel gaat niet alleen om de ondergang van Amsterdam, maar
kan gezien worden als een verzet van islamitische groepen tegen de moderne
westerse hightech cultuur. Waarden die in Gysbreght van Aemstel zitten, zoals de
ongelijkheid tussen man en vrouw, de plaats van God in de samenleving en
erewraak, zijn in feite ook nu de inzet van de oorlog in Afghanistan. 525
521
De Gijsbrecht van Aemstel. Joost van den Vondel in de Janskerk in Haarlem. Historische Vereniging Hearlem. September
2008
522
Vondels klassieker verplaatst naar Afghanistan Theater Nomade - Gijsbreght van Aemstel. Wolde. ten M., 8 weekly 27
oktober 2008
523
Blasfemie in Gijsbreght. Bron: website: www.TheaterNomade.nl
524
De Gijsbrecht van Aemstel. Joost van den Vondel in de Janskerk in Haarlem. Historische Vereniging Hearlem. september
2008.
525
De Gijsbrecht met video, techno en rap. Vusse. van de P., Bron: website: www.TheaterNomade.nl