Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
zullen ze in deze nieuwe bewerking de experimentele theatervormen en actueel<br />
politieke elementen een grotere plaats gunnen. 503<br />
Artistiek leider Ab Gietelink licht de keuze toe:<br />
Ik houd van de Hollandse geschiedenis en vind Vondel een onderschatte dichter.<br />
Het thema is gebaseerd op een oermythe, namelijk het beleg van Troje. Het<br />
boeiende is dat Vondel het verhaal als het ware omkeert. Floris V is in de<br />
Nederlandse geschiedenis een held geworden. ‘De keerlen Gods’, zoals hij<br />
genoemd wordt. Gysbreght van Aemstel, één van zijn moordenaars is de schurk.<br />
Bij Vondel is juist Gysbreght de held. Gysbreght van Aemstel brengt ons, volgens<br />
Gietelink naar de actuele kernvraag: 'Wie heeft het gelijk aan zijn zijde? Je kunt<br />
deze vraag moeiteloos naar onze tijd vertalen. Staat Nederland in zijn recht als het<br />
om Uruzgan gaat of heeft de Islam gelijk? Zijn wij als Nederlanders bevrijders of<br />
juist bezetters? 504<br />
In de door hemzelf als stichtelijk betitelde inleiding verklaart regisseur en acteur Gietelink<br />
aan het publiek wat hij wil bereiken met deze opvoering van dé Nederlandse<br />
theaterklassieker: ‘een historische voorstelling maken met hedendaags, politiek engagement,<br />
in de oorspronkelijke taal opgevoerd, om de traditie van bewerking in het nieuwe theater te<br />
doorbreken, maar wel met moderne multimediale elementen.’ 505<br />
10.3 Waarom weer een actualisering van Gijsbrecht van Amstel?<br />
Op de website van Theatergroep Nomade staat:<br />
Als eigenzinnig beheerder van het Nederlands cultureel erfgoed wil Theater<br />
Nomade deze traditie in 2008 op een radicale wijze nieuw leven inblazen. Na een<br />
klassieke enscenering in 2003 zullen ze in deze nieuwe bewerking de<br />
experimentele theatervormen en actueel politieke elementen een grotere plaats<br />
gunnen.<br />
In de recensie Blasfemie in Gijsbreght schrijft de recensent dat na Aktie Tomaat dit stuk in<br />
de traditionele setting amper meer op het toneel is verschenen. Toch bevat dit klassieke stuk<br />
allerlei thema’s die actueel zijn. Onderwerpen zoals politiek vertrouwen tussen landen,<br />
tolerantie jegens vreemdelingen en acceptatie van religie, maar ook huwelijkse trouw en<br />
vrouwenemancipatie. Volgens de recensent haakt Gietelink daar gretig op in. Hij wil een<br />
parallel trekken tussen de bestorming van Amsterdam door de Haarlemmermeerder en de<br />
Waterlanders in 1304 en de oorlogssituatie in Afghanistan. Video- en filmbeelden tonen<br />
onder andere Nederlandse VN-soldaten in actie in Uruzgan. 506<br />
Volgens Gietelink dienen we zijn Gysbreght van Aemstel te ondergaan als een verplichte<br />
inburgeringscursus. 507<br />
10.4 Hoe krijgt de actualisering vorm?<br />
10.4.1 Actualisering 1 Eigen engagement: de strijd tussen het klassieke en het moderne<br />
503<br />
Actuele Gijsbreght in de Stevenskerk: Hellebaarden, zwaarden en gasmaskers. De Brug 14 augustus 2008. zonder auteur<br />
504<br />
Een middeleeuwse oorlog in een moderne omgeving. Rijkema. J., Witte Weekblad Haarlemmermeer 16 september 2008<br />
505<br />
Vondels klassieker verplaatst naar Afghanistan Theater Nomade - Gijsbreght van Aemstel. Wolde. ten M., 8 weekly 27<br />
oktober 2008<br />
506<br />
Blasfemie in Gijsbreght. Bron: website: www.TheaterNomade.nl<br />
507<br />
Gijsbreght naar Uruzgan verplaatst. Jong. de A., NRC 26 augustus 2008