Full text - Igitur - Universiteit Utrecht

dat terwijl we wel in de Koninklijke Schouwburg in Den Haag en in de Utrechtse
Schouwburg staan.’ 433
9.2 De aanleiding: Waarom Gijsbreght?
Waarom Gijsbreght? Gietelink:
Omdat Vondels werk fantastisch is. De schoonheid van Vondels taal spreekt mij
bijzonder aan. Men loopt weg met Shakespeare, maar wil daarbij nog wel eens
vergeten dat we met Vondel ook een groot toneelschrijver hebben. En dat is
jammer, want hoewel Nederland een rijke toneelhistorie en - traditie kent, hebben
we toch niet zoveel echte grote toneelschrijvers. Wat wij doen is hem in ere
houden en de Nederlandse traditie hoog houden. 434 en 435 Maar misschien is het niet
zo sexy om dit nu te spelen, met zijn oorspronkelijke tekst.’ 436
Gietelink zegt in een interview dat hij ontzettend houdt van de tragikomedie en humor is in
zijn ogen een geschikt voertuig om het verhaal verder te brengen:
Gijsbreght van Aemstel is daar uitermate voor geschikt. De politieke lading van het
stuk is gemoderniseerd, want het stuk is in feite nog heel actueel. Het gaat
namelijk ook over zelfopoffering in de strijd. In de riddertijd was ook in het
westen zelfopoffering een gegeven, maar nu is dat in onze ogen een
onbegrijpelijke daad geworden, terwijl het in andere culturen (islam) nog volop
leeft. En dat wil ik laten zien. 437
Op de website van Theatergroep Nomade heeft Gietelink een artikel gepubliceerd Het taboe
op de historische verbeelding. Hij pleit enerzijds voor een wedergeboorte van een
tegendraadse geëngageerde avant-garde en anderzijds voor de mogelijkheid om
schaamteloos historisch en romantisch te kunnen ensceneren:
In de literatuur kennen we een traditie van historische romans, in de muziek zijn er
talrijke orkesten en middelen voor het historisch ‘klassieke repertoire’ en in de
film worden er meer historische films gemaakt over onderwerpen uit de
Nederlandse geschiedenis dan ooit tevoren. Waarom zou die historische
verbeelding in het Nederlands theater taboe moeten zijn?
9.3 Waarom een actualisering van Gijsbrecht van Amstel?
Tegen Pen zegt Gietelink dat vele generaties Amsterdammers met Gijsbrecht van Aemstel
zijn opgegroeid:
Wij behoren tot de eerste generatie zónder. De traditie is bij de mestvaalt gezet. 438
Gijsbrecht van Amstel werd lang niet als vernieuwend genoeg gezien, maar is nu
eenmaal een belangrijk stuk cultuurgeschiedenis. 439
433
Gijsbreght, mooier dan Komrij. Pen. H., Het Parool 12 juni 2003
434
Vondels ‘Gijsbreght’ is van alle tijden. Nomade brengt toneelklassieker als politiek treurspel en spektakelstuk. Boer. De N.,
Noordhollands Dagblad 12 juni 2003
435
Gijsbreght van Aemstel. Boer. de N., 7 juli 2003. zonder bron
436
Oorlog en vrede in het Atrium Hoogendoorn. W., Haagse Courant 13 augustus 2003
437
’t Dordtse Hof schittert als decor voor de Ghijsbreght. zonder bron en zonder datum
438
Gijsbreght, mooier dan Komrij. Pen. H., Parool 12 juni 2003
439
Gijsbreght van Aemstel. Vervreemdend actuele Vondel. Klooster. Van der L.,De Gelderlander 9 oktober 2003