Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
1990-1991 geen standpunt ingenomen over een herstel dan wel afwijzing van een traditie.<br />
Alleen Buijs constateert in 1995 dat de Gysbreght-traditie voorbij is.<br />
Menig recensent rept in 2003 en 2008 niet meer over een herstel van de traditie, maar men<br />
vindt wel dat de producties van Nomade een uitstekende gelegenheid zijn (voor de jeugd)<br />
om kennis te maken met Vondel en zeventiende-eeuwse teksten. 141<br />
Volgens een hoofdredactioneel artikel in NRC van 18 februari 2010 ligt Nederland al een<br />
decennium overhoop met zijn culturele identiteit. Vanaf de jaren zestig was er weinig<br />
aandacht voor de vaderlandse geschiedenis, maar afgelopen decennium is er een nationale<br />
inhaalslag gemaakt. Historische televisiedrama’s, programma’s als Andere tijden of OVT<br />
zijn erg populair. In 2006 is de canon Entoen.nu opgesteld en er komt een Nationaal<br />
Historisch Museum. 142 Geschiedenis blijkt ‘in’ te zijn. Is dit om onze nationale identiteit<br />
vorm te geven?<br />
De producties van Theatergroep Nomade spelen in een tijd waarin vaderlandse<br />
geschiedenis grote belangstelling geniet. De regisseur van Nomade, Ab Gietelink, en de<br />
recensenten vinden Gysbreght van Aemstel een uitstekende gelegenheid om kennis te maken<br />
met onze vaderlandse geschiedenis. Kennis van onze nationale geschiedenis geeft ons,<br />
volgens het NRC-artikel, ‘grond onder de voeten.’ Krijgt Gysbreght in zijn functie van ‘ons<br />
nationaal bezit’, een prominente plaats in de vorming van onze culturele identiteit? Het lijkt<br />
er wel op. Recensenten, regisseurs en toneelgezelschappen verwijzen in hun recensies,<br />
interviews en persberichten naar Gysbreght van Aemstel als ‘ons cultureel geweten’.<br />
3.4 Verschuiving van de rol van Aktie Tomaat in de recensies<br />
In 1975 wordt in recensies zonder uitzondering verwezen naar Aktie Tomaat als de<br />
aanstichter van de beëindiging van de jaarlijkse traditie. Gaandeweg de jaren ebt de rol van<br />
Aktie Tomaat weg en worden de redenen van beëindiging divers. totdat Gietelink in 2003<br />
Aktie Tomaat noemt.<br />
De recensies in 1975 gaan, soms uitvoering, in op de rol van Aktie Tomaat, ook komen<br />
woordspelingen die verwijzen naar Aktie Tomaat voor. Men kopte bijvoorbeeld:<br />
- Gijsbrecht gaar gekookt in pan met tomatensoep. 143<br />
- ‘Tomaat’ Rekers maakte ketchup van Gysbreght. 144<br />
In artikelen schreef men:<br />
- Om in de taal van de Tomatisten te spreken: dit was ketchup. 145<br />
- Tomatensoep om in stijl te blijven. 146<br />
Van den Bergh had het in 1975 niet zo op Aktie Tomaat, want door de wilde twintigsteeeuwse<br />
tomatengooiers en verhitte vernieuwers moest Gysbreght van Aemstel vijf jaar<br />
141 In bijlage 4 zijn de verwijzingen opgenomen.<br />
142 Vaderlands verleden. Hoofdredactioneel artikel. NRC 18 februari 2010<br />
143 Gijsbrecht gaar gekookt in pan met tomatensoep. Ruivenkamp, P., Het Leidsch Dagblad 20 januari 1975 (dezelfde: De<br />
Haagsche Courant 18 januari 1975. Ruivenkamp. P., zonder titel)<br />
144 Gijsbrecht van Aemstel. Spierdijk. J., (Nieuws van de Dag 20 januari 1975 dezelfde: Nieuwe bewerking volslagen<br />
mislukking. ‘Tomaat’ Rekers maakte ketchup van Gysbreght Spierdijk. J., De Telegraaf 20 januari 1975)<br />
145 Gijsbrecht van Aemstel. Spierdijk. J., Nieuws van de Dag 20 januari 1975 (dezelfde: Nieuwe bewerking volslagen<br />
mislukking. ‘Tomaat’ Rekers maakte ketchup van Gysbreght Spierdijk. J., De Telegraaf 20 januari 1975)<br />
146 Gijsbrecht gaar gekookt in pan met tomatensoep. Ruivenkamp. P., Het Leidsch Dagblad 20 januari 1975 (dezelfde: De<br />
Haagsche Courant 18 januari 1975. Ruivenkamp. P., zonder titel)