Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Full text - Igitur - Universiteit Utrecht
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Terzelfder tijd raakte de Nederlandse Comedie achterop bij de toneelvernieuwingen in het<br />
buitenland. Men stelde zich nauwelijks open voor sociaal-kritisch, experimenteel of<br />
absurdistisch toneel. 69<br />
De jaren zestig<br />
We schrijven 2 januari 1961. Na het verwerken van Wim Kan en de appelbeignets en het<br />
uitzitten van die altijd onwezenlijke nieuwjaarsdag steekt notabel Amsterdam zich in<br />
avondtoilet en begeeft zich naar de Stadsschouwburg. Het Vrije Volk, toen nog de grootste<br />
krant van Nederland, doet daar op ongekend felle wijze verslag van, en kondigt het einde aan<br />
van de traditie.‘We waren getuigen van de opvoering van het vervelendste toneelstuk, dat<br />
ooit op de hoofdstedelijke planken is gebracht: Vondels Gysbreght van Aemstel.’ 70<br />
Eind jaren zestig, met als hoogtepunt Parijs 1968, neemt de maatschappelijke druk op de<br />
kunsten toe. Hugo Brems schrijft in Altijd weer vogels die nesten beginnen. Geschiedenis<br />
van de Nederlandse literatuur 1945-2005:<br />
De gemeenschappelijke noemer van alle maatschappelijke<br />
vernieuwingsbewegingen in de jaren zestig was antiautoritarisme: verzet tegen het<br />
gezag van ouders, opvoeders, politieke en religieuze autoriteiten, maar ook tegen<br />
het gezag van instanties, systemen, opvattingen en gewoonten – de moraal, het<br />
fatsoen, regels in verband met kleding, haardracht, sociale omgang – en tegen<br />
culturele afspraken omtrent wat kunst is en wat kitsch, wat mooi is, lelijk, vulgair,<br />
hoge of lage cultuur. Happening doorbraken de grenzen tussen kunst, dagelijks<br />
leven en literatuur, tussen kunstenaar en publiek, tussen kunst en politieke actie. In<br />
de plaats van autoriteit kwam niet alleen vrijheid, maar door het verlies van de<br />
vanzelfsprekendheid ook een vernieuwde bezinning op wat men deed, hoe men het<br />
deed en waarom. 71<br />
Marta Gnyp geeft een beschrijving omtrent Gysbreght van Aemstel:<br />
Aanvankelijk werd de traditie van de jaarlijkse opvoering niet in twijfel getrokken,<br />
op enkele opmerkingen na. Tot medio jaren zestig besteedden de dagbladen veel<br />
aandacht aan de technische en artistieke aspecten van Gysbreghtvoorstellingen.<br />
De jeugdcultuur en de bewustwording van het publiek in de jaren zestig was<br />
ingrijpend veranderd. Dit ondervonden ook de makers en vertolkers van Gysbreght<br />
van Aemstel aan den lijve. Gaandeweg in de jaren zestig werd steeds vaker<br />
opgemerkt dat het stuk niet altijd kon boeien. De oorzaak werd soms gezocht in de<br />
wijze van opvoering, de voorstellingen geregisseerd door Bentz van den Bergh<br />
werden enkele keren te ‘calvinistisch’ en niet prikkelend gevonden, of in het<br />
gebrek aan goede acteurs die Gysbreght van Aemstel aan zouden kunnen. Later<br />
werden er ook vraagtekens geplaatst bij de keuze van het treurspel zelf: Gysbreght<br />
van Aemstel zou niet het beste stuk van Vondel zijn en zou wellicht vervangen<br />
moeten worden door een ander, beter werk. Ondanks al deze kritische noten werd<br />
69 http://www.inghist.nl/Onderzoek/Projecten/BWN/lemmata/bwn6/bentz<br />
70 De wonderlijke verrijzenis van de Gijsbreght. Velden. E. van der., Het <strong>Utrecht</strong>s Nieuwsblad/NZC 22 december 1988<br />
(dezelfde, alleen andere foto’s: De wonderlijke herrijzenis van de Gijsbreght Velden. E. van der., PZC 23 december 1988 en<br />
zonder foto’s: Het Nationale Toneel steekt Vondel in nieuw jasje. De wonderlijke verrijzenis van de Gijsbreght. Velden. E. van<br />
der.,Het Leidsch Dagblad 24 december 1988)<br />
71 Brems. H., Altijd weer vogels die nesten beginnen. Geschiedenis van de Nederlandse literatuur 1945-2005. Amsterdam:<br />
2006. p.287