ACTA 2004 blz. 173-347.pdf - Kerkrecht

228
Bij het samenstellen van de concept-doopformulieren is van vrijgemaakte zijde constructief meegewerkt
door twee leden van het deputaatschap eredienst. De broeders D.Th. Hoekstra en F.G. aan het Rot zijn
we dank verschuldigd voor hun waardevolle inbreng en hun trouw bezoeken van de vergaderingen van
de sectie liturgische formulieren.
In bijlage 1 treft u beide concept-doopformulieren aan.
3.3.2. Nieuw formulier voor de huwelijksbevestiging
Nadat de beide doopformulieren waren vastgesteld, is de sectie liturgische formulieren gaan werken aan
een nieuw huwelijksformulier. Ook hierbij werden de opmerkingen betrokken die op de generale synode
van 2001 naar voren waren gebracht.
U vindt het concept-huwelijksformulier in bijlage 2 van ons rapport.
3.4. Voorstel om te komen tot een nieuw formulier voor de openbare geloofsbelijdenis
Binnen het deputaatschap is de gedachte naar voren gekomen dat het wenselijk zou zijn tot een uitgebreider
formulier te komen voor het afleggen van openbare geloofsbelijdenis. De volgende gronden
bieden wij ter overweging aan:
1. het huidige formulier is geen formulier in die zin dat het bijbels onderwijs geeft, zoals dat bij de andere
formulieren gebeurt, maar het beperkt zich tot het stellen van vragen;
2. door een uitgebreider formulier kan worden ingegaan op het postmoderne levensgevoel en leiding
worden gegeven in verband met de evangelisch-doperse stroming, waarbij de nadruk valt op de gevoelservaring.
Juist bij de belijdenis van het geloof zal ruime aandacht gegeven moeten worden aan
de schriftuurlijke geloofservaring.
3.5. Onderzoek naar de samenhang tussen de huidige cultuur en de liturgie
Ook aan de opdracht van de generale synode om ‘in samenwerking met het deputaatschap eredienst van
de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) en zo mogelijk met daartoe geëigende deputaatschappen en/of
commissies binnen het geheel van de gereformeerde gezindte, onderzoek te doen naar de samenhang
tussen de huidige cultuur en de liturgie’, is gewerkt. Het is een feit dat veel kerkgangers dagelijks met een
cultuur te maken hebben die totaal anders is dan de cultuur die men in de kerk tegenkomt. We spreken in
de huidige samenleving van een beeldcultuur, waarbij vooral gelet wordt op wat er te zien en te ervaren
valt, terwijl de gereformeerde liturgische traditie vooral een lees- en hoorcultuur is, waarbij de betekenis
van teksten verstaan moet worden. Dat levert een bepaalde spanning op. Het verstaan van teksten of van
het gesproken woord is een kunst die het in de huidige cultuur steeds moeilijker krijgt. Dat vindt ook zijn
weerslag in het kerkelijk leven.
Ook op het terrein van de muziek is er heel wat gaande dat spanning oplevert tussen de huidige cultuur
en de kerkelijke praktijk. Het repertoire dat veel kerkgangers dagelijks beluisteren is totaal anders dan
het kerkelijke repertoire dat in de erediensten in praktijk wordt gebracht. De kerkdienst is vrijwel het enige
moment waar mensen nog samen zingen. Dat leidt ertoe dat de afstand tussen kerkelijke en niet-kerkelijke
cultuur groter wordt.
In opdracht van de generale synode van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) is er ook binnen de
betreffende deputaatschappen van deze kerken bezinning op dit terrein gaande.
Op 12 december 2003 was er een gezamenlijke vergadering van de deputaten eredienst en kerkmuziek.
Daarbij was ook een afvaardiging van ons deputaatschap aanwezig. Er vond een discussie plaats over
het onderwerp ‘De relatie tussen de huidige cultuur en de gereformeerde liturgie en kerkmuziek’. Dit gebeurde
aan de hand van een discussiestuk dat samengesteld was door enkele deputaten. Daarin kwam
de spanning naar voren tussen enerzijds de gegevens die de Schrift, de confessie en de kerkgeschiedenis
ons aandragen en anderzijds de huidige leefsfeer waarin individuele voorkeur een grote rol speelt.
Men is er niet op uit om vaste regels te stellen maar wel om ijkpunten aan te dragen waaraan de verschillende
onderdelen van de liturgie moeten voldoen. In maart of april 2004 krijgt de bespreking een vervolg.
De afgevaardigde van ons deputaatschap is ook daarbij betrokken.
Op dit terrein is door de deputaten van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) al veel bezinnend werk
verricht. Moeilijker is het voor hen aan de hand daarvan conclusies te trekken. De materie is nogal
complex.
Binnen de deputaten eredienst en kerkmuziek worden de problemen die er op dit terrein liggen scherp
gezien. Op dit punt is er bij ons duidelijk een achterstand, terwijl bij beslissingen op liturgisch gebied naar
het oordeel van deputaten deze problemen meegewogen dienen te worden.
3.6. Verslag van de werkzaamheden van de sectie liederen
3.6.1. De opdracht van de generale synode van 2001
In het kader van de besprekingen ter synode van de vraag of het mogelijk is te komen tot een eigen liedbundel,
waarmee de eenheid binnen de kerken gediend zou kunnen worden, werd aan het deputaatschap
voor de eredienst opgedragen:
a. liederen te selecteren waarvan de inhoud in overeenstemming is met de Heilige Schrift en de gereformeerde
belijdenis en tevens de mogelijkheid te onderzoeken of voor een dergelijke selectie verwezen
zou kunnen worden naar een reeds bestaande bundel;
b. onderzoek te doen naar de bereidwilligheid van de kerkenraden om, wanneer een dergelijke selectie
in artikel 69 van de kerkorde wordt opgenomen, zich voor de keuze van het lied in de eredienst te
beperken tot het in artikel 69 bepaalde;
c. de resultaten van deze selectie en dit onderzoek te rapporteren aan de generale synode van 2004;
d. de kerken te verzoeken liederen die men in de selectie zou willen hebben opgenomen aan deputaten
toe te zenden.