Repliek: Regstellende aksie beteken nu de aksie beteken nuut kyk

Repliek: Regstellende aksie beteken nuut kyk
2011-06-25 15:08
Joan Hambidge
In verlede week se Rapport maak R.W. Johnson in sy rubriek Die Chinese is reg: Meriete is al wat
tel etlike stellings oor regstellende aksie wat pleit om regstelling en reaksie.
Hy verwys onder meer na die vise-kanselier kanselier van die Universiteit van va Kaapstad as n gawe ou en
die toelatingsbeleid toelatingsbeleid aan Ikeys Ikeys wat wat goeie goeie wit wit en en bruin bruin studente penaliseer penaliseer ten ten gunste van van minder
goeie swart studente.
Ek wil aan die wyer implikasies van sy rubriek aandag gee.
Wat is regstellende aksie en waarom skryf mense sulke aaklige dinge hieroor? Regstellende aksie
beteken nie noodwendig n verlaging van standaarde nie.
Ek behoort behoort as gay, gay, wit, wit, Afrikaanse, vroueprofessor aan die die UK UK tot die die geesteswetenskappe geesteswetenskappe se
transformasiekomitee. En ek ag dit n uiters belangrike komitee itee wat relevante uitsprake maak oor
transformasie ten ten opsigte van van ras, gender, gender, kultuur, taal en en leerplanne. leerplanne. Transformasiekomitees Transformasiekomitees is nie
net besig om aandag te gee aan ras nie. Inteendeel.
Hulle stel hulself die doel om die geykte, vanselfsprekende wyse waarop mense binne universiteite
optree te bekyk en op n n nuwe nuwe manier manier na na te te dink oor hoe hoe kurrikulums kurrikulums saamgestel saamgestel word.
Hoe bedink bedink jy jy nuwe wyses wyses om jou jou vak te doseer aan aan jong jong mense wat op op Facebook Facebook en en die internet
internet
lewe? Hoe dink jy na oor n multi-kulturele
en multi-talige talige samelewing met bruin plattelandse
studente wat nie noodwendig Engels magtig is nie?
Of hoe gemaak met n n dosent dosent wat n kind aanneem en en nie nie kan kan aansoek aansoek doen doen om kraamverlof kraamverlof nie
omdat die kind nog nie wettig op haar naam geregistreer is nie?
Dit t is is fassinerend fassinerend dat mense wat dikwels dikwels polities uiters liberaal liberaal klink klink en selfs kinders aanneem uit
ander kulture (en dus n n soort soort postmoderne postmoderne familie familie bedryf) bedryf) dink dat dat transformasie/regstellende
transformasie/regstellende
aksie gelykstaande is aan n verlaging van standaarde.
n Mens sou eerder moet begin by die woord standaard.
Stem ons ons almal saam wat wat dié woord beteken? beteken? En En is die die manlike (fallogosentriese) (fallogosentriese) orde orde steeds die
enigste Ware Orde?
Natuurlik is ek n voorstander voorstander van van akademiese uitnemendheid, uitnemendheid, maar maar in in n gekwelde gekwelde (en (en ongelyk
ongelyke)
samelewing moet ons nadink oor oor hoe ons agtergestelde mense kanse kanse kan kan gee gee en en ontwikkel.
ontwikkel.

Die Afrikaanse vakgroep bied n kursus Becoming a doctor aan by die mediese skool, saam met
n soortgelyke kursus in Xhosa waar die werklikheid seëvier: Jy kan net n dokter wees as jy kan
kommunikeer in jou pasiënt se taal.
As jou pasiënt nie kan verduidelik waar en hoe die seer is in sy of haar taal nie, kan jy hom nie
behandel nie. (Hierdie dosente is nou onlangs deur Pansat vereer vir hul uitnemende werk waar die
mediese skool en die skool vir tale kragte saamgesnoer en nuwe kursusse ontwikkel het.)
Dieselfde geld universiteite.
As ons nie die simptoom kan raaksien nie, kan ons dit nie regdokter nie. Universiteite het verander
omdat die wêreld verander het. Ons leef nie meer in n eenselwige, eentalige, one size fits all -
wêreld nie. Ons leef in n komplekse samelewing wat die uitdagings van verandering moet hanteer,
oorlewing ontwille.
So, voordat mense ongenuanseerde reaksies registreer oor regstellende aksie of
transformasie , moet daar eers nagedink word oor wat standaard, multi-kulturele posisies, multitaligheid,
verandering en ja, regstellende aksie beteken.
Dan kan almal die kans gegun word om aansoek te doen en deel te neem, maar uiteindelik sal die
beste persoon aangestel word. En met beste bedoel ek iemand wat iets nuuts en goeds kan bied.
Wat nie noodwendig (wat n verrassing!) n Ivy League-professor sal wees nie, maar dalk n
groot intellektueel, gebore en getoë in Algerië soos n Jacques Derrida of n Hélène Cixous.
Of van elders, soos Spivak of Fanon.
The Empire Writes Back se reünie is pas aan die Sorbonne gevier. Vertaling, gay-letterkunde, distopie
versus utopie is bespreek en die fallogosentriese orde (dus manlike orde) is nogmaals bevraagteken.
Transformasie dus. Bevraagtekening. En dit is wat intellektuele behoort te doen: Kennis neem van
n veranderende samelewing en wêreld. En maniere om dit te hanteer. Die Universiteit van
Kaapstad het my geweldig baie geleer van gevestigde standpunte herdink.
* Prof. Joan Hambidge doseer letterkunde en kreatiewe skryfwerk aan Ikeys.
- Rapport