Dicht- en zedekundige zinnebeelden en bespiegelingen

VOORREDEN.
veins.'fd Godzaüghcid , opgewekt , en aldus de Mlerhoogjïe , door
middel van luyn IVtrk ^ mg mag verbeerlyh v:orden.
Indien dog zulk een einde , d^n redelyke Scbepfelen , en vooral
den Kripenen zo betaamelyk en nodig , niet in de oefening der
Dichtkunde bedoeld , maar die hemelfche gaavs veel meer tot on-
eere van haareii Godddyken Geever, en ter voedinge van JVaereld-
. fcbe Ydelheid befleed 'ivordt , zo blyft de Dichter, hy al den lof^
die hem van anderen mogt gegeeven ivorden , verachtelyk in de
oogen van God , een fchadelyk Lid der menfchelyke Métatfcbappy ,
tn ongelukkig voor zigzelven^
'c Past een Kristen , dat zyn werk
Overal het echte merk
Van een Kristen Icar^ vertoonen
iSlist zyn Kunst die Hoofdlieraad
Poogt zyn Dicht de Deugd te hoonen
't Screkt, fchoon hem de Lauwren kroonen,
Dan bet Krlstendom tot fmaad.
Zie daar Leezer ! dit is het dat ik nodig oordeelde u vooraf te
moeten berichten. -Gebruik mynen arbeid ten uv:en nutte ^ terivyi
ik deezen Voorreden met de volgende Dichtregels Jluite:
Stap nu rayn Dichtzaal in ,
en zie op haai' Tafreelen
Den aart en 't lot der Deugd en Ondeugd afgemaaid,
En als de blanke Deugd by u den prys behaalt,
Laat dan haar fchoon zo \ oog, én oor, en harte ftreelen,
Dat haar bevallig Beeld in uwen wandel flraalt.
•* 3
^
Zie