1 christus en de schriften door dr. adolph shaphir ... - De Evangelist
1 christus en de schriften door dr. adolph shaphir ... - De Evangelist
1 christus en de schriften door dr. adolph shaphir ... - De Evangelist
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
aanvang af niet alle<strong>en</strong> vermaand<strong>en</strong> zich tot God te beker<strong>en</strong>, maar <strong>de</strong> Heere Jezus uit <strong>de</strong><br />
hemel<strong>en</strong> te verwacht<strong>en</strong>? Jezus Christus, gekruisigd <strong>en</strong> opgewekt: het voorwerp <strong>de</strong>s<br />
geloofs; Jezus, <strong>door</strong> <strong>de</strong> Heilige Geest, won<strong>en</strong><strong>de</strong> in het hart: het voorwerp <strong>de</strong>r lief<strong>de</strong>;<br />
Jezus Christus voor ons we<strong>de</strong>rkom<strong>en</strong><strong>de</strong>: het voorwerp <strong>de</strong>r hoop, - dat was het<br />
e<strong>en</strong>voudige <strong>en</strong> alles omvatt<strong>en</strong><strong>de</strong> Evangelie.<br />
4. Het eeuwig karakter <strong>de</strong>r Schrift kan uit tweeërlei oogpunt beschouwd word<strong>en</strong>. In<br />
teg<strong>en</strong>stelling met <strong>de</strong> beperktheid van <strong>de</strong> tijd op<strong>en</strong>baart het zich als profetie. <strong>De</strong> Schrift<br />
omvat <strong>de</strong> trapsgewijze ontplooiing van <strong>de</strong> raad Gods in voortdur<strong>en</strong>d verband met zijn<br />
uitein<strong>de</strong>lijke vervulling. Maar het eeuwig karakter <strong>de</strong>r Schrift manifesteert zich ook<br />
nog op an<strong>de</strong>re wijze. <strong>De</strong> Schrift op<strong>en</strong>baart niet slechts het toekom<strong>en</strong><strong>de</strong>, maar ook het<br />
eeuwige: <strong>de</strong> ding<strong>en</strong>, die niet gezi<strong>en</strong> word<strong>en</strong>. „Eeuwig," dat is geestelijk, reëel,<br />
wez<strong>en</strong>lijk, hemels. In natuur <strong>en</strong> historie, in m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> volker<strong>en</strong>, in worsteling<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
overwinning<strong>en</strong>, is daar e<strong>en</strong> uitw<strong>en</strong>dig, tij<strong>de</strong>lijk, zichtbaar elem<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> e<strong>en</strong> innerlijk,<br />
geestelijk, <strong>en</strong> blijv<strong>en</strong>d elem<strong>en</strong>t. Gods Geest han<strong>de</strong>lt met bei<strong>de</strong> op hemelse, d.i.<br />
eeuwige wijze: Zijn voorstelling van <strong>de</strong> zichtbare <strong>en</strong> ge<strong>de</strong>eltelijke op<strong>en</strong>baring<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<br />
Heer<strong>en</strong> in natuur <strong>en</strong> historie omvat voortdur<strong>en</strong>d ook <strong>de</strong> verborg<strong>en</strong> zin, <strong>en</strong> ontsluiert het<br />
ware <strong>en</strong> onvergankelijke wez<strong>en</strong>. Zo sluit <strong>de</strong> eeuwigheid, naar het eig<strong>en</strong>aardig karakter<br />
<strong>de</strong>r Schrift, twee elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> in: het <strong>en</strong>e als teg<strong>en</strong>stelling <strong>de</strong>r gr<strong>en</strong>z<strong>en</strong> van <strong>de</strong> tijd, het<br />
an<strong>de</strong>re als beeld van het wez<strong>en</strong> on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> voorbijgaan<strong>de</strong> vorm.<br />
Vandaar ook, dat <strong>de</strong> Schrift grot<strong>en</strong><strong>de</strong>els in gelijk<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> spreekt. Zij ziet <strong>de</strong> zichtbare<br />
wereld in verband met <strong>en</strong> als beeld van <strong>de</strong> onzi<strong>en</strong>lijke. Zij verklaart <strong>de</strong> stille taal <strong>de</strong>r<br />
natuur; schouwt in <strong>de</strong> wijz<strong>en</strong> <strong>en</strong> weg<strong>en</strong> <strong>de</strong>r m<strong>en</strong>sheid <strong>de</strong> beginsel<strong>en</strong> <strong>de</strong>r geestelijke<br />
wereld. Waar Jezus in gelijk<strong>en</strong>iss<strong>en</strong> spreekt is dit overe<strong>en</strong>komstig het hele karakter<br />
<strong>de</strong>r Schrift. Hij is <strong>de</strong> ware Zoon Davids, die bei<strong>de</strong> boek<strong>en</strong> las: dat <strong>de</strong>r natuur <strong>en</strong> dat <strong>de</strong>r<br />
Schrift, (Ps. 19) <strong>de</strong> ware Zoon van Salomo, die in <strong>de</strong> aardse bedachtzaamheid <strong>de</strong><br />
spiegeling zag van hemelse wijsheid, <strong>en</strong> in spreuk<strong>en</strong>, gelijk<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>, sprak: klaar in hun<br />
letterlijke betek<strong>en</strong>is, diepzinnig in hun hogere less<strong>en</strong>.<br />
Jezus sprak in gelijk<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>, niet slechts omdat Hij <strong>de</strong> Zoon van David <strong>en</strong> Salomo<br />
was, <strong>de</strong> Israëliet, bij uitnem<strong>en</strong>dheid ingeleid in <strong>de</strong> school <strong>de</strong>r Godsop<strong>en</strong>baring, maar<br />
ook omdat Hij <strong>de</strong> Zoon <strong>de</strong>s m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> is. <strong>De</strong> m<strong>en</strong>s behoor<strong>de</strong> e<strong>en</strong> oog te hebb<strong>en</strong> voor <strong>de</strong><br />
heerlijke werk<strong>en</strong> Gods: voor het licht <strong>en</strong> <strong>de</strong> talloze schakering<strong>en</strong> van won<strong>de</strong>re<br />
schoonheid; hij behoor<strong>de</strong> e<strong>en</strong> oor te hebb<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> duiz<strong>en</strong>d<strong>en</strong> stemm<strong>en</strong> rondom van<br />
hoge verhev<strong>en</strong>heid <strong>en</strong> innige te<strong>de</strong>rheid, zoals zijn mond moest verkondig<strong>en</strong> <strong>de</strong> lof<br />
Gods als antwoord op Gods boodschap van lief<strong>de</strong> <strong>en</strong> macht veelmal<strong>en</strong> <strong>en</strong> op velerlei<br />
wijz<strong>en</strong> gesprok<strong>en</strong>. Maar daar is vanwege <strong>de</strong> zon<strong>de</strong> e<strong>en</strong> scheiding tuss<strong>en</strong> hemel <strong>en</strong><br />
aar<strong>de</strong>, <strong>en</strong> het is alle<strong>en</strong> <strong>door</strong> het geloof, dat wij zi<strong>en</strong> kunn<strong>en</strong> <strong>de</strong> ding<strong>en</strong>, die niet gezi<strong>en</strong><br />
word<strong>en</strong> in wat rondom ons is. Christus was in <strong>de</strong> hemel, terwijl Hij wan<strong>de</strong>l<strong>de</strong> op<br />
aar<strong>de</strong>; (Joh. 3 vs 13.) het wez<strong>en</strong> aller ding<strong>en</strong> lag geop<strong>en</strong>d voor Hem, God <strong>en</strong> Zijn<br />
Koninkrijk Satan <strong>en</strong> di<strong>en</strong>s rijk, Hij <strong>door</strong>zag <strong>en</strong> tek<strong>en</strong><strong>de</strong> bei<strong>de</strong>: Hij op<strong>en</strong><strong>de</strong> Zijn mond in<br />
gelijk<strong>en</strong>iss<strong>en</strong>.<br />
Jezus sprak van <strong>de</strong> natuur. Hij gaf acht op <strong>de</strong> wolk<strong>en</strong> <strong>en</strong> op hun rod<strong>en</strong> glans in <strong>de</strong><br />
avondstond; op <strong>de</strong> zon <strong>en</strong> haar glorie, op <strong>de</strong> vogel<strong>en</strong> <strong>de</strong>s hemels in hun blij<strong>de</strong><br />
onbezorgdheid; op <strong>de</strong> bloem<strong>en</strong> <strong>de</strong>s velds in hun schitter<strong>en</strong><strong>de</strong> schoonheid; op <strong>de</strong><br />
voorzichtigheid <strong>de</strong>r slang<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong> oprechtheid <strong>de</strong>r duiv<strong>en</strong>; op het scherpe oog van <strong>de</strong><br />
a<strong>de</strong>laar <strong>en</strong> zijn vlucht; op <strong>de</strong> h<strong>en</strong>, die haar kiek<strong>en</strong>s on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vleugel<strong>en</strong> verga<strong>de</strong>rt; op <strong>de</strong><br />
wind, die waait waarhe<strong>en</strong> hij wil; op <strong>de</strong> wijnstok <strong>en</strong> zijn rank<strong>en</strong>; op <strong>de</strong> goed<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
kwad<strong>en</strong> boom; op <strong>de</strong> vijg<strong>en</strong>boom <strong>en</strong> zijn bla<strong>de</strong>r<strong>en</strong>; op het mosterdzaad <strong>en</strong> zijn groei; -<br />
dit alles was voor Hem het beeld van hemelse ding<strong>en</strong>. Jezus sprak van <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s; van<br />
<strong>de</strong> betrekking<strong>en</strong> Christus <strong>en</strong> <strong>de</strong> Schrift<strong>en</strong> <strong>en</strong> bezighed<strong>en</strong> in het dagelijks lev<strong>en</strong>, van het<br />
59