Download deel 2 - Textualscholarship.nl

Mogelijk wordt specifiek gedoeld op de cursus van de Fransman Albert de
Montry die destijds lessen gaf om aan de hand van een lettercode belangrijke
historische feiten te onthouden. Alexander Ver Huell beschrijft de cursus die
hij in 18 37 in Rotterdam bij De Montry volgde in De Navorscher van 18 9 1, p.
i6 3 i6 5
160 3 -1604 de stem van bekeren Hoogleeraar nabootsende: onduidelijk wie wordt bedoeld.
X606-1609 Bacche, backbeest, grooten suyper,/Noyt verseevert, altyt sat,/Buyk- bestormer, sinnenkruyper,/O,
hoe edel is u nat: het gedicht is niet teruggevonden. Het is goed
mogelijk dat Jonckbloet, de schrijver van deze toast, het zelf gemaakt heeft als
variatie op de Lof-sanck van Bacchus van Daniël Heinsius, waaraan Klikspaan het
motto bij dit hoofdstuk ontleende. Het gedichtje doet namelijk denken aan de
opeenstapeling van omschrijvingen van Bacchus aan het slot van de Lof-sanck,
r. 6 3 1-640; `sinnen-kruyper' en `alryt sat' hebben een duidelijke parallel in de
aanduidingen `Sinne-breker' en Altfijt-Vol' bij Heinsius. (Heinsius, Bacchus en
Christus, p. 1 76 en 178)
Bacche: aanspreekvorm van Bacchus.
backbeest: dronkaard.
verseevert: misselijk, katterig.
1610 Fockenbroch: Willem Godschalk van Focquenbroch (1640-1675), Nederlandse
schrijver van burleske poëzie.
161 3 -161 4 nederduitsch: Nederlands.
161 5 Palladium: heiligdom. Oorspronkelijk is het Palladium het beeld van Pallas Athene
in Troje waarvan het lot van de stad afhankelijk was, omdat de stad niet ingenomen
zou worden zolang zij in bezit was van het beeld.
1616 0 Bacche rex! 0 Bacche rex: 0, koning Bacchus! 0, koning Bacchus; de eerste
regel van het studentenlied `Bacchus', gezongen op de wijs van het Iovivat.
(Studentenhangen, p. 46-48)
1618 Pommiés: niet gevonden; waarschijnlijk een wijnsoort.
161 9 de Oratore: over de Redenaar (55 v. Chr.), het beroemde boek over de retorica
van Cicero.
161 9 het Fichtiaansche niet ik volgens de idealistische leer van Johann Gottlieb Fichte
(1762-I 8i4) ontspringt alle ervaring uit het Ik. De voorstelling van de dingen
heeft volgens hem niets te maken met de objecten zelf, maar al onze gewaar-
334
ANNOTATIES: STUDENTENLEVEN