Download deel 2 - Textualscholarship.nl

776 stevels: rijlaarzen.
777 kleppers: paarden.
778 de staatsie: de feestelijke optocht.
778-779 De breedneuijge Bravo met ene jongens: iemand met de naam Bravo komt niet
voor in de bevolkings- en volkstellingsregisters van Leiden. Misschien verwijst
Klikspaan naar Evert Bre(e)vé (r786-1844), die dicht bij Plaats Royaal woonde,
namelijk op het (Kort) Galgewater, wijk 5, nr. 289a (nu nr. 1 4). Hij had
twee zonen, Evert en Herman Hendrik, die in 1841 respectievelijk zeventien
en negentien jaar oud waren. (GA Leiden: BR, BS en VT) Het is ook mogelijk dat
Klikspaan een Leids straattype op het oog had (vergelijk ook Typen VI, 67 en
het Naschrift van Bijloop, 8 5 -86), dat om een andere reden dan zijn achternaam
bekend stond als `Bravo'; misschien werd hij wel `Bravo' (gehuurde sluipmoordenaar)
genoemd vanwege de bescherming die hij studenten bood.
784
803
803-804
805
807-809
de kiosque: het paviljoen.
Paranymfus primus: eerste paranimf.
Paranymfus secundus: tweede paranimf.
Studiosus Philosophiae: student filosofie.
een slanken knaap met een jonge juffrouwen gelig je, oogjes à la Chérubin en hoog gescheidene
haarlokken, die met eene kastanjeblonde krul ter weerszijdenvan ii.n blanke voorhoofd
afdalen: `oogjes à la Chérubin' zijn engelenoogjes. Chérubin is een personage
uit La folle journée ou Le mariage de Figaro (1 784), een komedie in vijf bedrijven
van Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (zie ook r. 956-9 57 en de
daarbij behorende annotatie). Het is een ambigu personage, tussen vrouwelijk
en mannelijk, kind en volwassene in. Waarschijnlijk portretteerde Klikspaan in
het jonge `Medicusje' met de oogjes à la Chérubin Alexander Willem Maurits
Carel Ver Huell (i822-18 97) en zichzelf in de eerder genoemde `Studiosus
Philosophiae'. Ver Huell was sinds 1840 student rechten te Leiden en werd al
snel de illustrator van Klikspaans Studentenschetsen. Tussen hen beiden ontstond,
ondanks het aanzienlijke leeftijdsverschil, een intensieve vriendschap,
waarbij Kneppelhout zich als mentor opwierp. In deze relatie trachtte Kneppelhout
zijn vriendschapsideaal, zoals hij dat in L'Éducation par l'amitié (1835)
verwoord had, te verwezenlijken. De veronderstelling wordt gesteund door
enkele frappante overeenkomsten tussen het gesprek over Plato tussen de
`Philosooph' en het `Medicusje' (r. 1037 en verder) en L'Éducation par l'amitié,
280 ANNOTATIES: STUDENTENLEVEN