04.05.2013 Views

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

632 Het Wiesbadense handschrift folio 148ra-149rb<br />

76<br />

80<br />

84<br />

88<br />

92<br />

96<br />

100<br />

104<br />

den zilver ende goud, in welken die menschen betrouden? Si sijnre om<br />

nedergheclommen toter hellen ende *andere menschen sijn gaen staen<br />

in haren steden. Daer Prosper af sprect: Sich haer grave, sech mi, wie<br />

was een heere, wie was een knecht, wie ryke, wie arme, wie sterc, wie<br />

cranc, wie scone, wie lelic? Oec seit sente Jan Guldenmont: Wat batet<br />

den ghenen die in oncuysheit ende weelde des levens toet in desen lesten<br />

daghe bleven? Siet nu haer grave ende merct oftu enich licteken<br />

vinst hare rijcheden ende hare weelden. Sich, waer sijn nu haer costelike<br />

cledinghe ende *grote | cierheit der werelt? Waer es dat grote ghevolch<br />

der scaren ende die grote overvloedicheit? Waer es die onghemaette<br />

boerde ende onghetemde vroeylicheit? Waer eest henen<br />

ghevaren, ende waer sijn si nu? Merct nu van al desen neerstelike ende<br />

trect voert tot hoer alre grave, ende sich daer stof ende stinkende worme,<br />

ende ghedeyncke dattat een eynde des lichaems is, ende ooc weder<br />

si dit leven overcomen sijn in weelden, in rijcheden ende in oncuuscheden<br />

of in reynicheden of in arbeyde. Oec seyt sinte Bernardus:<br />

Sech mi, o mensche, *waer sijn die minres deser werelt, die voer een<br />

luttel tijts mit ons waren? Niet en is van hem ghebleven dan asche ende<br />

stinkende worme. Denc wat si gewest hebben. Menschen waren si alstu<br />

bist: si aten, si droncken, si lachten; in weelden leden si haer dage,<br />

ende in enen put clommen si neder ter hellen. Al hier wort haer<br />

vleysch gegeven den wormen ende ghinder haer ziele den viere, totter<br />

tijt toe dat in die onsalighe vergaderinghe die ziele weder toten lichame<br />

comen sal ende dan te gader zelen worden ghesent toten ewe|ghen<br />

brant des helschen viers, op dat si dan ghesellen werden inder pinen<br />

die ghesellen waren inden sonden. Wat helpt dan die grote rijcheit, die<br />

grote moghentheit, die grote blijscap, die dan al gheleden ende van<br />

hem ghenomen sijn ende comen in al die meeste droefnysse ende tormenten<br />

die men spreken mach? Al dat desen ghesciet es, dat mach di<br />

ghescien, wantu best een als sij waren, van sclym der erden. Van aerde<br />

leeftu ende tot aerde seltu wedergaen. Van desen minners der werelt,<br />

die alsoe vleyschlijc ende alsoe waerelec leven ende den doot die hem<br />

so nabi is niet en vresen, spreket sinte Bernardus: O onsalighe der on-<br />

B 110/2 Ps. 54(55):16<br />

148rb<br />

148va<br />

K 76 andere: hs. aen die; cf. Dusch, 8, r. 2-3: unde ander mynschen syn gaen staen...; hs. 73 F 28: ende ander<br />

menschen sijn gaen staen 83 hs. grate 91 hs. war of wat<br />

V 77 Prosper: Prosper van Aquitanië, vermoedelijk als auteur van De vita contemplativa van Julianus Pomerius,<br />

dat ten onrechte aan hem werd toegeschreven.<br />

P 85 eest: hs. est met klein etje boven de e. 97 Tussen tijt en toe is een woordje uitgewist. 107 Bernardus:<br />

hs. Bernardu 9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!