Download pdf - Textualscholarship.nl

Inleiding 61
de tekeningen geplakt is, kopieerde hij berijmde gebeden tot elk van de heiligen
(tekst j1 en j2).
Op f. 15r schreef hand B, zoals elders hand A, de namen van de vier profeten
die op de drie opgeplakte tekeningen zijn afgebeeld: Jeremia, Samuel
en Jona en Ezechiël; bij de gezamenlijke afbeelding van de twee laatsten
loopt de rode banderol gedeeltelijk door op het papier van het draagblad.
Hand C
Op de versozijde van f. 15 is geen tekst toegevoegd. Wel werd de tekening
die bovenaan het blad gelijmd is, aangevuld met een voorstelling die rechtstreeks
op het papier van het ‘draagblad’ geschilderd werd. Op de versozijde
van de andere twee bladen, f. 92 en 126, schreef hand C de tekstjes.
In het geval van f. 126v gaat het om het onderschrift bij een bijna bladgrote
voorstelling van een auteur in zijn schrijfstoel. In de weinige ruimte
onder deze tekening noteerde hand C het rijmtekstje Senica seit aldus een
woert: Spreect wel, so eist al eens wiet hoert. De bedoeling van deze ‘identificatie’
valt niet meer na te gaan. Wij kunnen hoogstens constateren dat
hand 7, met rood, bovenaan kolom 143ra een dictum noteerde, dat begint
met Senica seeght… (tekst 65). Folio f. 143 is het eerste blad van een nieuw
katern, zodat de tekening zich eerder tegenover deze pagina kan hebben
bevonden.
Op de versozijde van het perkamenten blad f. 92 zijn, net als op de rectozijde,
twee papieren tekeningen gelijmd; de tekening links is verwijderd.
Hand C noteerde boven de tekeningen, ditmaal op hun draagvlak, links
Dbescouwende leven en rechts Dwerkende leven. Het actieve leven en het
contemplatieve leven worden in de Berijmde dialoog op de volgende bladen
f. 93-104 (tekst 33) gerepresenteerd door de zussen Martha en Maria.
Dat zou de plaatsing van dit blad kunnen verklaren. Onder de tekeningen
schreef C, ook direct op het perkament, een berijmd gebed tot elk van beide
heiligen.
Hand C schreef op meer losse bladen met tekeningen of op de opgeplakte
tekeningen zelf, bijvoorbeeld f. 16. Op de versozijde daarvan waren
naast elkaar twee papieren tekeningen gelijmd, waarvan de linker is uitgesneden
en de rechter verdwenen. Erboven schreef hand C de namen van de
afgebeelde heiligen: links Sinte Matheeus apostel ende ewangeliste, rechts
Sinte Bernaerdt. 101 Eronder kopieerde hij twee rijmtekstjes (tekst f1en f2).
Een volledig bladvullende tekening is overdwars op f. 121r gelijmd. Zij
toont de doop van Christus in de Jordaan. Op deze tekening schreef hand
C de persoonsaanduidingen Sente Jan Baptista en Jhesus Cristus. De
achterkant is een perkamenten blad met tekeningen van de vier kerkvaders.
101 Het woord Sinte is in beide gevallen voluit geschreven; op f. 24r schrijft C voluit Sente.