04.05.2013 Views

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

52<br />

56<br />

60<br />

64<br />

68<br />

72<br />

76<br />

80<br />

84<br />

88<br />

60 Leer van sint Paulus over de Heilige Geest 613<br />

tere: Gherechticheit ende vonnesse sijn een bereiden of bereidinghe<br />

des stoels gods in ons. Dat es, si bereedt ons dat wi bequame werden<br />

dat god in ons come ende sitte. Ende dit es dat ierste ghebod dat god<br />

van ons wille ghevonnest hebben.<br />

Daer na gherechticheit in ons: dat wi ons selven so rechten dat wi<br />

onsen evenkerstin van allen dat wi hem mesdaen hebben ende van hem<br />

tonrechte hebben, dat wi hem daer af ghenouch doen na onse macht,<br />

wat wi daer omme liden souden, ja al souden wi dan om ons broot<br />

gaen; want dat sal dat ghe|bod gods ende die minne overweghen. Die<br />

minne heischt gherechticheit. Ende god wiltse loenen boven datmen<br />

spreken can. Niet eer en sal een recht kerstin mensche offeren sijn<br />

ghiften op den outaer eer hi dat ghedaen heeft; dats, niet eer en es sine<br />

inwendeghe of ooc sine uutwendeghe offerande die hi gode doet bequame.<br />

Ende dits te wetene dat waer es. Ende sinte Thomaes sprect in<br />

Secunda Secunde dat een mensche die wedergheven sal ende mach<br />

ende wille, maer verhout hijt ende vermerret hijt ende en doets niet,<br />

dat houden ende merren es een dootlike zonde ende een dood der zielen.<br />

Waer omme en mach die minne gods niet wesen metten mensche<br />

in der tijt dat hem enich tidelike goet also verweghet, dat hijt met onrechte<br />

ende jeghen dat ghebod gods begheert te houdene of ghecri ghet,<br />

of neemt daer op eneghen vrede daer hi mach met machte of met behendicheden,<br />

het si heimelic of openbaer? Ende alle die biechters die<br />

de lieden hier in houden, dat sijn sviants voersprekers ende hulpers,<br />

ende hier met bedrieghen si hem selven enten mensche. | Want die valsche<br />

bescuddinghe die doet den mensche daer in te male verblinden<br />

ende bliven. Wouden dese menschen haer leven aensien ende hem selven<br />

niet velaten op haer lesen ende op haer blinde harde leven, si<br />

mochten sien dat si buten minnen staen. Want si moghen vinden hoe<br />

cleene een titelic dinc doetse beweghen jeghen gode ende jeghen rechtverdicheit;<br />

ende hoe cleen occusoen alsi een cleen woordeken horen, si<br />

werden ontset af in haren herten ende in monde; ende hoe lichtelic si<br />

bedrouft werden om een cleen dinc dat hem afgaet jeghen die blijscep<br />

inden heileghen gheest, die enen mensche so vele min bedroeft houdt<br />

van weerleken saken, als hi meer mint dinghen die in der waerheit godlic<br />

sijn. Ende hier omme so sijn dese liede tornich, stridende, murmererende,<br />

volsprekens haestich; si behaghen hem selven, si en hebben<br />

negheene vrede van binnen. Dat bewisen si metten woerden | ende met<br />

werken. Ende ware die vrede inwendich oft uutwendich ghebrecht,<br />

daer es god niet maer de viant. Want die prophete sprect dat gods stad<br />

B 51/2 Ps. 88(89):15 89/90 cf. Ps 120(121):7<br />

V 65 Secunda Secunde: verwijzing naar Summa Theologiae van Thomas van Aquino<br />

144ra<br />

144rb<br />

144va

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!