Download pdf - Textualscholarship.nl
Download pdf - Textualscholarship.nl Download pdf - Textualscholarship.nl
76 80 1 4 8 59 | 60 Leer van sint Paulus over de Heilige Geest 611 die zach erdrike al vul ghespreet van netten van sonden, ondersocht waer mede dat men alle die strecke vlien ende scuwen mochte. Hi seide: Alleene met oemoedicheden. Aldus seghet een sant: Dlantscap es hoghe, die wech es neder; wiltu besitten die hoechede gods, so achtervollecht die oetmoedichede Cristus. Die moet ons verleenen god eewelijc ghebenedijt. Amen, amen. | - - - - - - - - - - - - - /f. 136, klein formaat ingevoegd blaadje/ /136r/ /opgeplakte tekening: sint Michaël vecht met de draak/ /136v/ /opgeplakte tekening, verdwenen/ /tekst onder tekening:/ Sanctus Petrus Sanctus Paulus | - - - - - - - - - - - - - [60 LEER VAN SINT PAULUS OVER DE HEILIGE GEEST] Dit es sinte Pauwels leere, ghemaect den heligen gheest ter eeren. Die heileghe leerere sinte Pauwels sprect: Dat dat rike gods binnen ons es, dats gherechticheit, vrede ende blijscap in den heileghen gheest. Wie dat wille emmermeer met gode regneren oft te gode comen, of dat god in hem come ende woene, die moet dese drie in hem ghevoelen of daer na arbeiden ende pinen dat hijse ghecrighe. Ende voer dese din - ghen en salmen gheene uutwendeghe oefeninghe laten gaen. Ende alle uutwendighe oefeninghe – het si vasten, het si gheeselen of waken of vele soutere te lesene, of pater noster, het si arbeit van buyten of van binnen, het si hart te ligghene of hare te draghene – die sijn also vele nutte ende goet ende niet meer alsi vrede, gherechticheit ende bliscap B [60] 2/3 cf. Rom 14:17 K /136v/ /tekst/ Sanctus: in beide gevallen oplossing van de afkorting S. [60] 143ra P 80 amen (2): in rode inkt later toegevoegd. [60-70] Teksten door hand 7 geschreven in een forse cursiva. [60] 1 Opschrift in rode inkt bovenaan de kolom in een grote textualis, geschreven door hand A (zie Inleiding p. 54).
612 Het Wiesbadense handschrift folio 143ra-144va 12 16 20 24 28 32 36 40 44 48 inden heileghen gheest innebringhen. Want daer omme salmense doen, ende daer na salmense meten ende nemen min of meer. Ende alle oefeninghe die gherechticheit, vrede ende bliscap in den heileghen gheest of eennich van | desen drien hinderen, die sijn scadelec den mensche ende hinderlec ende ongheordeneert, ende die coemt den mensche van des viants inghevene ende van eenwillecheit des menschen ende van begripelicheit sijns selfs. Die viant gheeft meneghen mensche in din - ghen te doene die goet schinen van buyten ende oec goet waren dademense ute goeden gronde ende gherechtichlic. Ende de viant gheeft in alsodaen hart leven, die hi wel weet datten mensche cranct van hoofde of tornich of quadertieren maect of hoverdich, of daer hi eenen mensche mede brinct daer toe dat hem duncket dat hi wat sy, of dat hem sine werken behaghen. Die viant weet wel dat die werken van buiten sonder inwendeghe goede werke niet ne sijn, ende sonder inwendeghe rechtverdicheit so sijn si meer scadelec dan helpelic. Ende die viant gheeft meneghen mensche in harde werke te doene ende daer op hem te verlatene te hemelrike te comene, op dat hi min achte sijnre inwendecheit ende dier dinghen die hem meer | noot waren. Ende daer omme dat wonder es, so vintmen vele lieden die vele beden ende sulke die har[c]t leven leeden, nochtan so sijn si onrecht van binnen ende so vervloten op titelike have, dat si haer goet dat si ongherechtelec ghewonnen hebben, niet wedergheven en connen. Nochtan dinkensi dat sijt doen willen, si en connens nochtan niet ghedoen, over mits dat hem tgoet meer ende naerre ghewassen es overmits quadere ghyerecheit ende ghiereghe ghewoenten dan hem god ende sijn minne ende sijn ghebode in therte sijn. Dese lieden hebben wat scijns onder die simpele lieden over mits den schijn haerre oefeninghe. Want gheliker wijs als die grave der dooder lichame van buyten scone sijn, maer na Cristus woerde cleene te baten der dooder lieden, ende van binnen sijn si vul van wormen ende van stancke, also sijn dese lieden. Wi sullen weten, also sinte Pauwels seget, al spraken si met inghelschen tonghen ende wisten alle dinc te voren ende consten alle const, ende daden mirakele dat si die berge | van haere stat dreven, of al leefden si so har - delec dat si haers selfs lijf branden, al waert hem om niet ne hadden si gheene godlike minne, die alle titelike dinghen verwonne of verwou - ghe. Ende negheene godlike minne ne mach wesen in den mensche die willens ende wetens houdt of begheert onrecht goet. Die gherechticheit ende tgherechte die gaen altoes te voren inden mensche eer god of die minne die god es, in hem coemt. Also sprect David inden sou- B 38/41 cf. Mat. 23:27 42/46 1 Kor. 13:1-3 V 46/7 verwoughe (verweghen): ‘zwaarder woog’ 143rb 143va 143vb
- Page 562 and 563: folio 118r, afb. 51 561
- Page 564 and 565: 1 4 8 47 Gebed tot Maria van August
- Page 566 and 567: 52 56 1 4 8 1 4 8 47 48 | 49 Ps.-An
- Page 568 and 569: folio 121r, afb. 53 567
- Page 570 and 571: 1 4 8 12 51 Gebed om berouw 569 - -
- Page 572 and 573: 28 32 36 40 44 48 52 56 60 52 Ladde
- Page 574 and 575: 96 100 104 108 112 116 120 124 128
- Page 576 and 577: 168 172 176 180 184 188 192 52 Ladd
- Page 578 and 579: 12 16 20 24 28 32 36 40 44 53 54 |
- Page 580 and 581: 88 92 96 100 104 108 112 116 120 12
- Page 582 and 583: 164 168 172 176 180 184 55 | Ingevo
- Page 584 and 585: folio 126r, afb. 55 583
- Page 586 and 587: 8 12 16 20 24 28 32 36 56 Palmboomt
- Page 588 and 589: 76 80 84 88 92 96 100 104 108 56 Pa
- Page 590 and 591: 144 148 152 156 160 164 168 172 176
- Page 592 and 593: 212 216 220 224 228 232 236 240 56
- Page 594 and 595: 280 284 288 292 296 300 304 308 56
- Page 596 and 597: 4 8 12 16 20 24 28 32 56 | 57 Preek
- Page 598 and 599: 68 72 76 80 84 88 92 96 100 57 Pree
- Page 600 and 601: folio 132r, afb. 57 599
- Page 602 and 603: 124 128 132 136 140 144 148 152 156
- Page 604 and 605: 196 200 204 208 212 216 220 224 228
- Page 606 and 607: 268 272 276 280 284 288 292 1 57 |
- Page 608 and 609: 4 8 12 16 20 24 28 32 36 40 58 | 59
- Page 610 and 611: folio 136r, afb. 59 609
- Page 614 and 615: 52 56 60 64 68 72 76 80 84 88 60 Le
- Page 616 and 617: 124 128 132 136 140 144 148 152 156
- Page 618 and 619: 8 12 16 20 24 28 32 36 40 60 61 | 6
- Page 620 and 621: 12 16 20 24 28 32 36 1 63 64 65 66
- Page 622 and 623: 40 44 48 1 4 8 12 16 67 | 68 Zeven
- Page 624 and 625: 56 60 64 68 72 76 80 84 1 4 68 | 69
- Page 626 and 627: 28 32 36 40 44 48 52 56 1 69 70 | 7
- Page 628 and 629: 12 16 1 4 8 12 16 20 71 72 73 | 74
- Page 630 and 631: 56 60 64 68 72 76 80 1 74 | 75 Gera
- Page 632 and 633: 44 48 52 56 60 64 68 72 75 Gerard v
- Page 634 and 635: 108 112 116 120 124 128 132 136 140
- Page 636 and 637: 180 184 188 192 196 200 204 208 212
- Page 638 and 639: 248 252 256 260 1 4 8 1 4 75 76 | 7
- Page 640 and 641: folio 152r, afb. 61 639
- Page 642 and 643: O Boeteformulier 641 24 28 32 36 40
- Page 644 and 645: P | Q Berijmde tekst over sint Jori
- Page 646 and 647: Q R S T U | V Berijmde vanitas-teks
- Page 648 and 649: folio 153r, afb. 63 647
- Page 650 and 651: Een kritische editie in de nvm-reek
- Page 652 and 653: Literatuuropgave 651 Vulgaat = R. W
- Page 654 and 655: Literatuuropgave 653 Hommel-Steenba
- Page 656 and 657: Literatuuropgave 655 in het Middeln
- Page 658 and 659: folio 1v, pl. i 657
- Page 660 and 661: folio 14r, pl. iii 659
612 Het Wiesbadense handschrift folio 143ra-144va<br />
12<br />
16<br />
20<br />
24<br />
28<br />
32<br />
36<br />
40<br />
44<br />
48<br />
inden heileghen gheest innebringhen. Want daer omme salmense doen,<br />
ende daer na salmense meten ende nemen min of meer. Ende alle oefeninghe<br />
die gherechticheit, vrede ende bliscap in den heileghen gheest<br />
of eennich van | desen drien hinderen, die sijn scadelec den mensche<br />
ende hinderlec ende ongheordeneert, ende die coemt den mensche van<br />
des viants inghevene ende van eenwillecheit des menschen ende van<br />
begripelicheit sijns selfs. Die viant gheeft meneghen mensche in din -<br />
ghen te doene die goet schinen van buyten ende oec goet waren dademense<br />
ute goeden gronde ende gherechtichlic. Ende de viant gheeft in<br />
alsodaen hart leven, die hi wel weet datten mensche cranct van hoofde<br />
of tornich of quadertieren maect of hoverdich, of daer hi eenen mensche<br />
mede brinct daer toe dat hem duncket dat hi wat sy, of dat hem<br />
sine werken behaghen. Die viant weet wel dat die werken van buiten<br />
sonder inwendeghe goede werke niet ne sijn, ende sonder inwendeghe<br />
rechtverdicheit so sijn si meer scadelec dan helpelic. Ende die viant<br />
gheeft meneghen mensche in harde werke te doene ende daer op hem<br />
te verlatene te hemelrike te comene, op dat hi min achte sijnre inwendecheit<br />
ende dier dinghen die hem meer | noot waren. Ende daer<br />
omme dat wonder es, so vintmen vele lieden die vele beden ende sulke<br />
die har[c]t leven leeden, nochtan so sijn si onrecht van binnen ende<br />
so vervloten op titelike have, dat si haer goet dat si ongherechtelec ghewonnen<br />
hebben, niet wedergheven en connen. Nochtan dinkensi dat<br />
sijt doen willen, si en connens nochtan niet ghedoen, over mits dat<br />
hem tgoet meer ende naerre ghewassen es overmits quadere ghyerecheit<br />
ende ghiereghe ghewoenten dan hem god ende sijn minne ende<br />
sijn ghebode in therte sijn. Dese lieden hebben wat scijns onder die<br />
simpele lieden over mits den schijn haerre oefeninghe. Want gheliker<br />
wijs als die grave der dooder lichame van buyten scone sijn, maer na<br />
Cristus woerde cleene te baten der dooder lieden, ende van binnen sijn<br />
si vul van wormen ende van stancke, also sijn dese lieden. Wi sullen<br />
weten, also sinte Pauwels seget, al spraken si met inghelschen tonghen<br />
ende wisten alle dinc te voren ende consten alle const, ende daden mirakele<br />
dat si die berge | van haere stat dreven, of al leefden si so har -<br />
delec dat si haers selfs lijf branden, al waert hem om niet ne hadden si<br />
gheene godlike minne, die alle titelike dinghen verwonne of verwou -<br />
ghe. Ende negheene godlike minne ne mach wesen in den mensche die<br />
willens ende wetens houdt of begheert onrecht goet. Die gherechticheit<br />
ende tgherechte die gaen altoes te voren inden mensche eer god<br />
of die minne die god es, in hem coemt. Also sprect David inden sou-<br />
B 38/41 cf. Mat. 23:27 42/46 1 Kor. 13:1-3<br />
V 46/7 verwoughe (verweghen): ‘zwaarder woog’<br />
143rb<br />
143va<br />
143vb
Change language