Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl Download pdf - Textualscholarship.nl

textualscholarship.nl
from textualscholarship.nl More from this publisher
04.05.2013 Views

12 16 20 24 28 32 36 40 44 53 54 | 55 Zeven zonden 577 nichede kiest quaet te doene, so mesdoet hi dan inden heleghen gheest. Hadde Adaem besien wat daer af ghecomen soude hebben doe hi inden appel beet, hine hads niet ghedaen. Maer doen hi aensach dat wijf, doe viel sine minne te groot op hare. Daer omme dedi haren wille. Dat heeft ons allen in pinen bracht. Ute desen ii pointen mesdoen si alle die mesdoen: of sine besien niet watter af comen sal, of si hebben hare minne te groot op creatueren. Daer omme zijn si den | creature ghenoech. God die dit wiste, heeft gheseit in sine ghebode: Ghi sult gode minnen. Die gode mint, hout sine ghebode. Dat ander point es, dat doe god die natuere maecte, hi se so goet inden paradise, daerse staet op hare versienichede. Bi natueren wederseit si quaethede. Dat prouft ons een heydin meester ende oec Seneca: Alse waert dat de gode niet en waren ende de sonde niet sonde en ware, so willedic de sonde laten om de vulheyt vander sonden. Dat derde point es dat god den wille alsoe ghewijst heeft ende hem sine vriheyt also ghegheven heeft ute sire goetheyt des helichs gheests. Waer die vrie wille staet op sine voersienicheyt bi rechter natueren, en[de] kiest hi niet dan goet; daer hi nu met voersienicheden kiest quaethede, daer doet hi jeghen dat goet dat de heleghe gheest in hem gheplant heeft. Aldus hebben wi met iii proeven gheproeft, die sondecht met voersienicheden, dat hi sondecht in den heleghen gheest. Die andre sonde es dat men gracie benidende es. Dat prouven wi met iii ponten. Deen es daer men nijt draegt, daer sondecht men met voersienicheden. Daer omme so eist mesdaen in den heleghen gheest. Dat ander point es: die gracie benijt, hi doet onrecht, want hem gracie niet en cost ense die heleghe gheest ghevende es. Ende alle goede ghiften comen vanden vader des lichs, alse sente Jacop seit. Hier omme sondecht hi inden heleghen gheest die gracie benidende es. Dat derde point es dat hi weder|seit den heleghen gheest. Dat ne gheen werc in hem hebben en mach, also vele als hem toebehoert, om dat hi gracie benidende es. Aldus hebbe wi gheprouft met iii ponten, wie gracie benijt, dat hi sonde doet inden heleghen gheest. Die derde sonde [es] daer mede dat men sondecht inden heleghen gheest, dats dat men gheestelike kindre doedende es. Gheestelike kin - dre dat zijn goede voersieneghe willen, goede[r] woerde of goede[r] werken. Alse dit die mensche in hem doedende es ende niet te vorsci- B 37/8 1 Jak. 1:14 V 21 goet (gieten): ‘goot, stortte uit’, ook in overdrachtelijke zin 124rb 124va P 29 kiest: de s is boven de regel toegevoegd. 37 Ende: boven de regel toegevoegd, met invoegteken op de lijn.

578 Het Wiesbadense handschrift folio 124va-125rb 48 52 56 60 64 68 72 76 80 84 ne bringhende en es, hier omme mesdoet hi inden heleghen gheest. Dat ander point es dat die dus gheestelike kindre in hem doedende es, hi maect hem selven onghereet andre gheestelike kindre in hem tontfane. Dat derde point es dat hi maect den heleghen gheest onghewillich an - dre gheestelike kindre hem te ghevene. Aldus hebbe wi gheprouft met iii ponten, die gheestelike kindre in doet, dat hi sondecht inden heleghen gheest. Die vierde sonde [es] daer mede dat men sondecht inden heleghen gheest, dats dat men sondecht op gods ontfarmichede. Dat dat ghesondecht es inden heleghen gheest, dat prouven wi met iii redenen. Deerste es dat si sondeghen met voersienichede. Dander point es dat si verontweerden gods gherechtichede. Nu behoert sire goetheyt toe des helichs gheests, dat hi also wel gherechtich si alse ontfarmech, hoe dat hi nu sine ontfarmichede meer doogt in dien dat hi ons nu spaert in onse sonden. Hier omme seit hi in dewangelie: Salich zijn si die hon - gher hebben ende dorst na de gherechtichede, want si selen versaedt | werden. Dat derde point es, si maken den heleghen gheest onghewillich gracie te ghevene. Aldus hebbe wi gheprouft, die sondecht op gods ontfarmichede, dat hi sondecht inden heleghen geest. De vijfste sonde es dat men sondecht met ondanckelicheden. Dat dat ghesondecht es inden heleghen gheest, dat prouven wi met iii pointen. Deerste es dat al dat de menche hevet dat goet es, dat heeft hi vander goetheyt des helichs gheests. Want nu de mensche dire goetheyt niet danckelec en si, dat es ondanckelicheyt. Hier omme so son - decht hi in den heleghen gheest. Sente Jacop seit: Alle goede ghiften comen vanden vader des lichts. Dat ander point es dat die aldus son - decht, maect hem onwerdich andre goet vanden heleghen gheest tonfane. Dat derde point es dat, ende hi maect den heleghen gheest on - ghewillich andre goet te ghevene. Die seste sonde [es dat] daer mede dat men sondecht inden heleghen gheest, dats onverduldichede, die comt ute ii dinghen. Deen es datten mensche dinct dat men hem onrecht seit of doet; daer omme wert hi gram, ende dan eist hoeftsonde; ende *alse hi dat in hem laet wassen, so werdet onverduldichede. Ute deser onverduldicheden ontgaet hem de mensche in quaden woerden oft in quaden werken op hem oft op sinen evenkerstin, ende dit heet wi onverduldichede. Dat dit gheson - decht es inden heleghen gheest, dat prouve wi met iii pointen. Deerste B 62/4 Mat. 5:6 72/3 1 Jak. 1:14 K 53 hem: noodzakelijke toevoeging (‘in zich doodt’) 80 alse: hs. alle P 48 Tussen bringhende en en is es doorgestreept. 59 Voor nu is mu doorgestreept. 124vb

578 Het Wiesbadense handschrift folio 124va-125rb<br />

48<br />

52<br />

56<br />

60<br />

64<br />

68<br />

72<br />

76<br />

80<br />

84<br />

ne bringhende en es, hier omme mesdoet hi inden heleghen gheest. Dat<br />

ander point es dat die dus gheestelike kindre in hem doedende es, hi<br />

maect hem selven onghereet andre gheestelike kindre in hem tontfane.<br />

Dat derde point es dat hi maect den heleghen gheest onghewillich an -<br />

dre gheestelike kindre hem te ghevene. Aldus hebbe wi gheprouft met<br />

iii ponten, die gheestelike kindre in doet, dat hi sondecht inden<br />

heleghen gheest.<br />

Die vierde sonde [es] daer mede dat men sondecht inden heleghen<br />

gheest, dats dat men sondecht op gods ontfarmichede. Dat dat ghesondecht<br />

es inden heleghen gheest, dat prouven wi met iii redenen.<br />

Deerste es dat si sondeghen met voersienichede. Dander point es dat si<br />

verontweerden gods gherechtichede. Nu behoert sire goetheyt toe des<br />

helichs gheests, dat hi also wel gherechtich si alse ontfarmech, hoe dat<br />

hi nu sine ontfarmichede meer doogt in dien dat hi ons nu spaert in<br />

onse sonden. Hier omme seit hi in dewangelie: Salich zijn si die hon -<br />

gher hebben ende dorst na de gherechtichede, want si selen versaedt |<br />

werden. Dat derde point es, si maken den heleghen gheest onghewillich<br />

gracie te ghevene. Aldus hebbe wi gheprouft, die sondecht op<br />

gods ontfarmichede, dat hi sondecht inden heleghen geest.<br />

De vijfste sonde es dat men sondecht met ondanckelicheden. Dat<br />

dat ghesondecht es inden heleghen gheest, dat prouven wi met iii<br />

pointen. Deerste es dat al dat de menche hevet dat goet es, dat heeft<br />

hi vander goetheyt des helichs gheests. Want nu de mensche dire goetheyt<br />

niet danckelec en si, dat es ondanckelicheyt. Hier omme so son -<br />

decht hi in den heleghen gheest. Sente Jacop seit: Alle goede ghiften<br />

comen vanden vader des lichts. Dat ander point es dat die aldus son -<br />

decht, maect hem onwerdich andre goet vanden heleghen gheest tonfane.<br />

Dat derde point es dat, ende hi maect den heleghen gheest on -<br />

ghewillich andre goet te ghevene.<br />

Die seste sonde [es dat] daer mede dat men sondecht inden heleghen<br />

gheest, dats onverduldichede, die comt ute ii dinghen. Deen es datten<br />

mensche dinct dat men hem onrecht seit of doet; daer omme wert hi<br />

gram, ende dan eist hoeftsonde; ende *alse hi dat in hem laet wassen,<br />

so werdet onverduldichede. Ute deser onverduldicheden ontgaet hem<br />

de mensche in quaden woerden oft in quaden werken op hem oft op<br />

sinen evenkerstin, ende dit heet wi onverduldichede. Dat dit gheson -<br />

decht es inden heleghen gheest, dat prouve wi met iii pointen. Deerste<br />

B 62/4 Mat. 5:6 72/3 1 Jak. 1:14<br />

K 53 hem: noodzakelijke toevoeging (‘in zich doodt’) 80 alse: hs. alle<br />

P 48 Tussen bringhende en en is es doorgestreept. 59 Voor nu is mu doorgestreept.<br />

124vb

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!