04.05.2013 Views

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

572 Het Wiesbadense handschrift folio 122va-123ra<br />

64<br />

68<br />

72<br />

76<br />

80<br />

84<br />

88<br />

92<br />

Sente Pauwels secht: Bider herten gheloeft men omme de gherechtichede,<br />

newaer bider mont wert de biechte omme de salichede.<br />

De xi spurte es penitencie. Sente Ysidorus seit: Met groter pine<br />

clemt de mensche ter doghet, waer lichtelike valt hi in cleene sonden.<br />

Een ende een so clemt de mensche vander cleenre doghet in de groote,<br />

ende also vallet hi vander cleenre sonde inde groete sonden. Hets vele<br />

beter dat men verwachte de sonden te doene dan alsi sijn ghedaen te<br />

beterne, bedi te verwachtene de sonden ne behoert gheene penitencie;<br />

newaer also ghedaen es, dan behoerse te doene.<br />

De xii spurte van deser leedere es abstinencie van etene, van drinkene.<br />

Ende hier of zijn iiii manieren. Deerste doent bi ypocrisien.<br />

Dandre doent omme scaershede. De derde doent omme ziechede. De<br />

vierde doent omme gode. Vanden ypocriten nu hoert, die vast omme<br />

dat men hout over goet dat hi niet en es. De scaerse vast omme tsine te<br />

spaerne. De zieke vast omme dat hi | niet ne mach eten. De iiii maniere<br />

van vastene es omme gode alleene. Dus soe vast de goede mensche.<br />

Ende daer hi hem af onthout, gheeft omme gods wille.<br />

De xiii es ontsienesse van *gode. Salomon secht: De ontsienesse ons<br />

gods es beghinsel van vroescepen. David de prophete segt: Die gode<br />

ontsien, hem ne ghebreket gheene dinc.<br />

De xiiii es suverhede. Also sente Jheronimus secht: In iii manieren<br />

*ghecrijcht men hemelrike: dats met suverheden, met gherechticheden<br />

ende met veronwert te sine der werelt. iiii manieren zijn van suverheden.<br />

Deerste zijn omme hare verdiente. Dandre om dat si sijn van couder<br />

complectien dat sijs gheenen delijt hebben, ende dats hem lieden<br />

leet, ende hier af ne hebsi gheenen loen. De derde zijn suver omme dat<br />

si willen sparen haer ghelt. Dese ne zijn niet suver omme gode maer<br />

omme de sparinghe van haren ghelde. Dese slachten den hont die gherne<br />

soude eten vander doder croenge, ne waer hi ontsiet hem dat menne<br />

mochten biten. Si dat hire af hate of ne dade, hi blijft ont als te voren.<br />

De iiii maniere van zuverheden es dat men dicken ghetemteert es<br />

ende die temtacie om gode ma<strong>nl</strong>ike wederstaet. Ende die dit doen, si<br />

B 64/5 cf. Rom. 10:10 81/2 Spreuk. 1:7 82/3 Ps. 33(34):10<br />

K 80 gheefti: conjectuur; hs. gheeft 81 gode: hs. gods 85 hs. ghecriist<br />

122vb<br />

V 65newaer: ‘maar’ 67 waer: afleiding van neware, newaer: ‘maar’ 68 Een ende een: ‘een voor een, ieder<br />

afzonderlijk’; cf. MNW een 71 te verwachtene: ‘ervoor te waken’ 92 croenge (cronge): ‘dood<br />

beest, aas, kreng’ 93 hate: ‘at’; Vlaamse hypercorrecte spelling ont: ‘hond’; Vlaamse verstomming<br />

van de h<br />

P 81 ons: op rasuur

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!