Download pdf - Textualscholarship.nl

464 Het Wiesbadense handschrift folio 93rb-93vb
100
104
108
112
116
120
124
128
132
Odisti omnes qui operantur
iniquitatem, perdes omnes qui |
loquntur mendacium.
Salomon seit: God is onmare
altoes mitten loghenare.
Abhominabilis est deo impius
et inpietas eius.
Wie dan in bitteren rouwe levet
ende die sonden onwaert hevet,
dat derde punt volghet hier bi,
dat hi in goeden wille si
jeghen gode te maken soene
ende om sine misdaet genoech te doene.
Dat soude den mensche sere dwinghen
ende ter willigher zone bringhen,
dat god altoos is ghereet.
Sijn di dijn zonden leet
ende wiltu volghen sinen rade
ende betren na dinen stade,
hi ontfaet di in ghenaden
ende vergheefti dine misdaden.
Dat dit waer is, dat vinden wi
in Davids boec, dat dinket mi:
Dixi: Confitebor adversum me
in iusticiam meam, domine, et
tu remisisti in pietatem peccati mei.
Ic sprac, seit hi, ic soude lien,
in biechten mijnre sonden vertien,
ende du vergaves mi altemale
mine sonden sonder wedertale.
Ja, biechte ic alse ic hadde gedacht
Ende beterdict na mine macht.
Bitterheit ende dan sonden versmaden
ende wille te betren mit staden,
B 102/3, 104/5 cf. Wijsh. 14:9 122/4, 125/8 Ps. 31(32):5
93va
V 99/101 odisti omnes qui operantur iniquitatem; perdes omnes qui loquuntur mendacium 102 onmare:
‘niet geacht, veracht’ 102/3 onjuiste vertaling van 104: ‘God is voor de zondaar’, terwijl in het Latijn
staat ‘de zondaar is voor God’ 107 die ... hevet: ‘wie niet op zijn zonden let’; cf. onwaert, i.h.b. de uitdrukking:
iet onwaert hebben: ‘iets minachten, niet op iets letten’ 113 zone: spellingvariant van soene:
‘zoen, verzoening’; cf. 110. Deze variant komt in het MNW niet voor. 122/4 Dixi: Confitebor adversum
me iniustitiam meam domino, et tu remisisti impietatem peccati mei 125 lien (liën): ‘belijden’