Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl Download pdf - Textualscholarship.nl

textualscholarship.nl
from textualscholarship.nl More from this publisher
04.05.2013 Views

564 568 572 576 580 584 588 592 596 7 Jean Gerson, Miroir de l’ame 307 ende so vele meerder so die persone naerder van gheboerten, van maech scapen van eenen gheslachte ofte van religioene, ofte man ende man, ende wijf ende wijf. Ende noch quader es alsmen niet en houdt thamelicheit die men sculdich es te houdene ende pleecht openbaer. Ende so wie dat iemene vercrachten wilt in deser manieren, het si cleine het si groet, hi es hem sculdich te werene ghelijc dat hi doen soude om sijn lijf te behoudene, het si met roepene met woerden of met werken, ende segget den ghenen die hem moghen ende sculdich sijn daer af te hoedene, anders en heeft hi sijn eere niet lief noch sijn reinicheit. Quartum decimum capittel | Dat tiende ghebot es: Du en suls niet begheren ander liede goet. Ende dat es te verstane ghelijc den sesten ghebode, dat diefte ghebiet na der manieren vorseit int neghende ghebot, want die quade wille es geacht vore dwerc. Ende bi deser quader begerten valt een mensce dicwile in hate ende in nide ende in onghedoechsamheden van sinen state, ende in murmuracien jeghen gode ende quaet van hem te sprekene, want hem dunct dat hi bat verdient heeft dit goet of datte dan sijn ghebuer of een andre, ende hem dunct dat hem god groet onghelijc doet ende dat hi sot es die hem dient. Ende daer omme, alst eenen andren misvalt of als hi scade behaelt, so verblijdt hi hem daer af ende seit dat hijs wel werd es, ende dat hem god selve liet ongheval gheschien, overmids sijnder quaetheden die niet gheheelt en mochte bliven. Te deser zonden hoert toe zonde die men doet van laten te doene werke van ontfermherticheden gheestelijc of vleescelijc, ghelijc dat es niet bi te stane den ermen als sijs openbaren noet hebben, als i wel heeft waer mede dat hi hem bistaen mach, ende sonderlinghe als iemen laet scamelike sinen vader ende moeder broet bidden ende goede dienaren gods laet sterven van hongere, ende als iement onthout sinen dienaren ende die hem erbeiden hare hure ofte haren loen, ende als iemen *ondere gedaenten* van goeden ghewerken, als van capellen te stichtene ofte aelmoesenen te doene ofte andere dinghen dier ghelike, iement onthout anders goet qualeke ende tonrechte, segghende dat hi te rijc es ende dat hi niet wert en es dat te hebbene, ofte dat qualic bestaet es aen hem ende dat hijt qualic verteren soude. Want men houdt vore i ghemeen reghele dat niement sculdich en es te doene zonde noch goeds gebode te brekene, wat goede in de werelt datter hem of andre af comen mochte of wat quade ter werelt te belettene. K 591 Hs. onduidelijk, maar lijkt op oudere gedienten; cf. Ouy, 43: soubz umbre de bien... 49va

308 Het Wiesbadense handschrift folio 49va-50rb 600 604 608 612 616 620 624 628 632 636 Dat vijftiende capittel Ditte ende dustanich sijn de x ghebode van onser wet ghelijc dat vor - seit es. De welke, eest dat sake dat i mensce *wel aenzien wilt ghelijc in eenen cleenen spiegel sijnder zielen zijn leven ende die kersten wet, hi mach sien daer in wat goet ende scone ende quaet ende leelic es, ochte hoe hi leeft, ochte hi goeds *ghebode hout; te sijnder memorien bringen | sine zonden mach hi lichtelijc ende sal hem wel conen biechten. Ende die alle dinc niet wel verstaet dat hier binnen ghescreven es, hi maegt vraghen den goeden wisen ende den devoten personen. Ende wet dat elc persoen die redene verstaet, die met vollen wille ende consente misprijst ende versmaedt onderdanich te sine eneghen van desen x gheboden, meer begherende der menscen vrienscap meer dan goeds haers sceppers, es uten state van zalicheden ende in vreesen van eewelijc verdoemt te sine, ende en doet niet dat gode behaecht ofte bequame es om te hebbene dat ewich leven. Maer wat becoringen dat die mensche heeft hoe langhe dat duerende si, eest van gramscepen of van onkuischeden, van vrecheden of van andren zonden, op dat si hem leet es ende die hem pijnt uut sijnder herten te doene, op dat hi daer toe niet en heeft vol consent ende gheheellec, hi en doet gheen hoeftzonde, maer hi doet wel daghelijcsce zonde; ende dicwile heeft i men - sce grote verdiente vore gode overmids zijn goed wederstaen dier sonden ofte dier becoringhen. Hier siedi hoemen jeghen dese ghebode zonde doet in de seven hoeftzonden – de welke sijn hoverdicheit, nidicheit, gramscap, vrec h - eit, traecheit, oncuischeit ende ghulsicheit – ende in de vijf natuerlec zinne, de welke sijn oghen, oeren, nese ende mont ende tghevoelen. So wie dan in desen spiegel hem wel spieghelt, besiet ende bekent hem, ende luttel hem prijst, ende es wijs die gode in desen gheboden onderdanich es. Sextum decimum capitulum Wel es waer dat god, onse vader der ontfermicheden, overmids dat hi wel kent onse broescheit om staphants ende in so menegerande manieren zonde te doene daghelijx duerende desen levene, es bereet ons te ontfane tot sijnder gracien ende te verleenene aflate ende gherade van onsen zonden, eest dat sake dat wi hem met goeder herten ende sonder lieghen willen zegghen iii waerheden. Dierste es: Heere, ic hebbe mi besondicht aldus ende also jeghen u goetheit, ende berout mi ende es mi leet, want ghi sijt weert ghemint K 602 hs. wil 605 hs. ghetoende; cf. Ouy, 43: s’elle guarde les commandemens ou non 49vb

308 Het Wiesbadense handschrift folio 49va-50rb<br />

600<br />

604<br />

608<br />

612<br />

616<br />

620<br />

624<br />

628<br />

632<br />

636<br />

Dat vijftiende capittel<br />

Ditte ende dustanich sijn de x ghebode van onser wet ghelijc dat vor -<br />

seit es.<br />

De welke, eest dat sake dat i mensce *wel aenzien wilt ghelijc in<br />

eenen cleenen spiegel sijnder zielen zijn leven ende die kersten wet, hi<br />

mach sien daer in wat goet ende scone ende quaet ende leelic es, ochte<br />

hoe hi leeft, ochte hi goeds *ghebode hout; te sijnder memorien bringen<br />

| sine zonden mach hi lichtelijc ende sal hem wel conen biechten.<br />

Ende die alle dinc niet wel verstaet dat hier binnen ghescreven es, hi<br />

maegt vraghen den goeden wisen ende den devoten personen.<br />

Ende wet dat elc persoen die redene verstaet, die met vollen wille<br />

ende consente misprijst ende versmaedt onderdanich te sine eneghen<br />

van desen x gheboden, meer begherende der menscen vrienscap meer<br />

dan goeds haers sceppers, es uten state van zalicheden ende in vreesen<br />

van eewelijc verdoemt te sine, ende en doet niet dat gode behaecht ofte<br />

bequame es om te hebbene dat ewich leven. Maer wat becoringen dat<br />

die mensche heeft hoe langhe dat duerende si, eest van gramscepen of<br />

van onkuischeden, van vrecheden of van andren zonden, op dat si hem<br />

leet es ende die hem pijnt uut sijnder herten te doene, op dat hi daer<br />

toe niet en heeft vol consent ende gheheellec, hi en doet gheen hoeftzonde,<br />

maer hi doet wel daghelijcsce zonde; ende dicwile heeft i men -<br />

sce grote verdiente vore gode overmids zijn goed wederstaen dier sonden<br />

ofte dier becoringhen.<br />

Hier siedi hoemen jeghen dese ghebode zonde doet in de seven<br />

hoeftzonden – de welke sijn hoverdicheit, nidicheit, gramscap, vrec h -<br />

eit, traecheit, oncuischeit ende ghulsicheit – ende in de vijf natuerlec<br />

zinne, de welke sijn oghen, oeren, nese ende mont ende tghevoelen. So<br />

wie dan in desen spiegel hem wel spieghelt, besiet ende bekent hem,<br />

ende luttel hem prijst, ende es wijs die gode in desen gheboden onderdanich<br />

es.<br />

Sextum decimum capitulum<br />

Wel es waer dat god, onse vader der ontfermicheden, overmids dat hi<br />

wel kent onse broescheit om staphants ende in so menegerande manieren<br />

zonde te doene daghelijx duerende desen levene, es bereet ons<br />

te ontfane tot sijnder gracien ende te verleenene aflate ende gherade<br />

van onsen zonden, eest dat sake dat wi hem met goeder herten ende<br />

sonder lieghen willen zegghen iii waerheden.<br />

Dierste es: Heere, ic hebbe mi besondicht aldus ende also jeghen u<br />

goetheit, ende berout mi ende es mi leet, want ghi sijt weert ghemint<br />

K 602 hs. wil 605 hs. ghetoende; cf. Ouy, 43: s’elle guarde les commandemens ou non<br />

49vb

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!