Download pdf - Textualscholarship.nl
Download pdf - Textualscholarship.nl Download pdf - Textualscholarship.nl
4464 4468 4472 4476 4480 4484 4488 4492 4496 5 Wech van salicheit 285 quetsinge toe moghen comen; no yser, no water, no vier en sal hem moghen deren. Si en sullen hebben ne gheene breke, no gheene cranc - hede, maer eene ghesonde zalichede ende eene alre salichste ghesonthede. Dese gesontheit der zalighere es vele meerre dan was die ghe - sonthede van Moyses, daer men af leset inden vijften boec der biblen dat hi c jaer ende xx out was eer hi sterf. Nochtan en verdonkerden hem noyt sijn ogen, no sine tande en swoeren hem noit. Maer die ge - sonthede der zaligre es vele meerre, want also die heilighe scrifture seit: Haer lieder zalichede ende haer lieder ghesonthede es hem lieden god, ende die hebben si van gode sonder enich middel. Dat dese ghe - sonthede oec spruit uter onghedoghelichede die de zaleghe hebben sullen inden lichame, daer Albertus af seit so vorseit es, dat orcont i leerare die seit datmen den lichame der salegher niet te meer en mach quetsen no deren dan het mach der zonnen of mer na scote met eenen ysere, die welke es onghedoghelijc ende suver van allen smetten. Dattie lichamen der saligre sullen hebben vrihede gode te besittene, dat orcont wel Ancelmus, die sprect aldus: Also groet sal wesen die vrihede der salegre gode te besittene in hemelrike, als in hem lieden was die wille hem te hebbene in eerdrike. Dese vriheit der zalegre es vele meerre dan die vrihede was vanden keyser Augustus, daer men af leset in de ystorie van hem dat al die werelt onder hem was ende hem diende ende hem tribuit ende cheyns gaf, also men oec in dewangelie vermont. Mar die vrihede der zalegre es vele meerre, want men mochte hem vaen ende binden, ende doen doghen inden lichame, dat en maecht den zaleghen niet in hemelrike, want en geene creatuere salse moghen wederhouden no beletten, also ghi horen sult. Dat dese vrihede spruit uter subtijlhede die de zaleghe hebben sullen inden lichame, dat | orcont Albertus selve, die seit dat subtijlhede es eene ghifte van bliscepen inden lichame van gode der zalegre, die afnemende es alle grofhede die de lichame hadde vanden elementen als hi uten elementen *ghecomponeert ende ghemaect was. Die welke subtijlhede, also hi seit, sal sijn so groet dat ne geene dinc van buiten den lichame der zaleghere sal mo - ghen wederhouden, niet temeer, also die leeraers seggen, dan dat graf daer onse heere in gheleit was den lichame van hem wederhouden mochte dat hi niet soude mogen hebben verrisen of te sinen disciplen ghemogen comen beslotenre dore. B 4467/8 Deut. 24:7 4475/7 n.g. 4482/4 cf. Luc. 2:1 4488/93 Dat dese vrihede – ghemaect was] cf. CTV, lib. 7, cap. 20 – ed. p. 257-8 4499/502 Ende dat die – sijn] cf. CTV, lib. 7, cap. 20 – ed. p. 258 K 4492/3 ghecomponeert] B G 1479, ghecompareert W V 4474 vorseit: cf. 4204, 4434, 4455 4476 scote (scieten): ‘wierp’ 44ra
286 Het Wiesbadense handschrift folio 44ra-44va 4500 4504 4508 4512 4516 4520 4524 4528 4532 Ende dat die lichamen der zalegre sullen hebben snelhede, daer Albertus af seit ende andre leeraers in acorderen so vorseit es, dat orcont wel sente Augustijn, die seit aldus: So waer die gheest sal willen, daer sal staphants die lichaem sijn. Dese snelhede der salegher es vele meerre dan die snelhede was van Azael, daer men af leset inden andren boec der coninge dat hi was die alder snelste lopere, ghelijc den huekenen die wonen inden woude. Maer die lichamen der zalegre sullen sijn also snel alse die schijnte vander zonnen, die welke also varinghe alsi rijst int oesten, so scietse haer schijnte tote int westen. Dattie lichamen der zalegre sullen sijn dus snel, dat staet wel bewijst in dewangelie, daer bescreven staet dat si sullen ghelijc sijn den inglen gods in hemelrike, die welke inglen also snel sijn als dat ghepeins. Also wel gheproeft staet bi Daniel den prophete inden boec van Abacuc, dien die heilich engel gods nam bi sinen hare van sinen hoefde ende settene van uten lande van Judea in Babilonien, daer Daniel die prophete inden kerker met vii luparden was geworpen, om dat hi Daniel den prophete dat eten soude draghen dat hi te sinen oeghsters behoef ghereet hadde selve; ende staphans met enen opslaghe van eender oge so was hi van dien engel gods weder gheset in sine stede, dat was in Judea, dat seere verre was van Babelonien. Dus snel so sijn die engle, wien de zalege sullen sijn ghelijc. Ende om dese snelhede der ingle te bekennene, so | scrijft men die engle met vlederiken als of si vloghen, om dat vliegen es grote snelhede, nochtan es die snelheit der ingle enter salegre vele meerre dan enich vogel vliegen mach. Want also Albertus seit ende sente Augustijn orcont also vorseit es, so waer die gheest sal willen zijn, daer sal staphans die lichame sijn. Dus so sijn vii ghiften van bliscepen in die ziele ende vii inden lichame, daer de zalege in hemelrike van gode mede verchiert ende gheglorificeert sullen worden, daer nu of gheseit es ende ghetrocken uut vii andren. Waer bi die mensche sculdich es te begherne die bliscepen van hemel - rike Boven den andren vii saken ende beneficien die ter zalegher behoef be - reet sijn, daer de mensce sculdich om es te peisene ende also te dien bliscepen der zalegre te comene te begerne, daer voren af staet gheseit sonderlinge, so machmen noch nemen ii redenen int ghemeene waer bi de B 4503/5 2 Sam. 2:18 4508/10 Mat. 22:30 4511/8 cf. Dan. 14:32-39 44rb V 4500 vorseit: cf. 4207/9 4504 huekenen (hoekijn): ‘bokjes’ 4523 vorseit: cf. 4501/2 4533 voren ... gheseit: cf. 4213/377, 4378/528
- Page 236 and 237: 2684 2688 2692 2696 2700 2704 2708
- Page 238 and 239: 2748 2752 2756 2760 2764 2768 2772
- Page 240 and 241: 2816 2820 2824 2828 2832 2836 2840
- Page 242 and 243: 2884 2888 2892 2896 2900 2904 2908
- Page 244 and 245: 2948 2952 2956 2960 2964 2968 2972
- Page 246 and 247: 3024 3028 3032 3036 3040 3044 3048
- Page 248 and 249: 3096 3100 3104 3108 3112 3116 3120
- Page 250 and 251: 3168 3172 3176 3180 3184 3188 3192
- Page 252 and 253: 3236 3240 3244 3248 3252 3256 3260
- Page 254 and 255: 3312 3316 3320 3324 3328 3332 3336
- Page 256 and 257: 3384 3388 3392 3396 3400 3404 3408
- Page 258 and 259: 3456 3460 3464 3468 3472 3476 3480
- Page 260 and 261: 3528 3532 3536 3540 3544 3548 3552
- Page 262 and 263: 3600 3604 3608 3612 3616 3620 3624
- Page 264 and 265: 3672 3676 3680 3684 3688 3692 3696
- Page 266 and 267: 3744 3748 3752 3756 3760 3764 3768
- Page 268 and 269: 3816 3820 3824 3828 3832 3836 3840
- Page 270 and 271: 3888 3892 3896 3900 3904 3908 3912
- Page 272 and 273: 3956 3960 3964 3968 3972 3976 3980
- Page 274 and 275: 4032 4036 4040 4044 4048 4052 4056
- Page 276 and 277: 4100 4104 4108 4112 4116 4120 4124
- Page 278 and 279: 4172 4176 4180 4184 4188 4192 4196
- Page 280 and 281: 4248 4252 4256 4260 4264 4268 4272
- Page 282 and 283: 4320 4324 4328 4332 4336 4340 4344
- Page 284 and 285: 4388 4392 4396 4400 4404 4408 4412
- Page 288 and 289: 4536 4540 4544 4548 4552 4556 4560
- Page 290 and 291: folio 45r, afb. 43 289
- Page 292 and 293: 1 4 8 7 Jean Gerson, Miroir de l’
- Page 294 and 295: 48 52 56 60 64 68 72 76 80 84 7 Jea
- Page 296 and 297: 120 124 128 132 136 140 144 148 152
- Page 298 and 299: 196 200 204 208 212 216 220 224 7 J
- Page 300 and 301: 268 272 276 280 284 288 292 296 300
- Page 302 and 303: 344 348 352 356 360 364 368 372 376
- Page 304 and 305: 420 424 428 432 436 440 444 448 452
- Page 306 and 307: 492 496 500 504 508 512 516 520 524
- Page 308 and 309: 564 568 572 576 580 584 588 592 596
- Page 310 and 311: 640 644 648 652 656 660 664 668 672
- Page 312 and 313: 720 724 728 732 736 740 744 1 7 | 8
- Page 314 and 315: 36 40 44 48 1 4 8 12 9 | 10 Gebed 3
- Page 316 and 317: 56 60 64 68 72 76 80 1 4 8 10 | 11
- Page 318 and 319: 12 16 20 24 28 32 36 40 11 | 12 Aug
- Page 320 and 321: 84 88 92 96 100 104 108 112 116 12
- Page 322 and 323: 156 160 164 168 172 176 180 184 188
- Page 324 and 325: 236 240 244 248 252 256 260 264 268
- Page 326 and 327: 312 316 320 324 328 332 336 340 344
- Page 328 and 329: 384 388 392 396 400 404 408 412 416
- Page 330 and 331: 456 460 464 468 472 476 480 484 488
- Page 332 and 333: 532 536 540 544 548 552 556 560 564
- Page 334 and 335: 600 604 608 612 616 620 624 628 12
286 Het Wiesbadense handschrift folio 44ra-44va<br />
4500<br />
4504<br />
4508<br />
4512<br />
4516<br />
4520<br />
4524<br />
4528<br />
4532<br />
Ende dat die lichamen der zalegre sullen hebben snelhede, daer Albertus<br />
af seit ende andre leeraers in acorderen so vorseit es, dat orcont<br />
wel sente Augustijn, die seit aldus: So waer die gheest sal willen, daer<br />
sal staphants die lichaem sijn. Dese snelhede der salegher es vele meerre<br />
dan die snelhede was van Azael, daer men af leset inden andren boec<br />
der coninge dat hi was die alder snelste lopere, ghelijc den huekenen<br />
die wonen inden woude. Maer die lichamen der zalegre sullen sijn also<br />
snel alse die schijnte vander zonnen, die welke also varinghe alsi rijst<br />
int oesten, so scietse haer schijnte tote int westen. Dattie lichamen der<br />
zalegre sullen sijn dus snel, dat staet wel bewijst in dewangelie, daer<br />
bescreven staet dat si sullen ghelijc sijn den inglen gods in hemelrike,<br />
die welke inglen also snel sijn als dat ghepeins. Also wel gheproeft<br />
staet bi Daniel den prophete inden boec van Abacuc, dien die heilich<br />
engel gods nam bi sinen hare van sinen hoefde ende settene van uten<br />
lande van Judea in Babilonien, daer Daniel die prophete inden kerker<br />
met vii luparden was geworpen, om dat hi Daniel den prophete dat<br />
eten soude draghen dat hi te sinen oeghsters behoef ghereet hadde selve;<br />
ende staphans met enen opslaghe van eender oge so was hi van dien<br />
engel gods weder gheset in sine stede, dat was in Judea, dat seere verre<br />
was van Babelonien. Dus snel so sijn die engle, wien de zalege sullen<br />
sijn ghelijc. Ende om dese snelhede der ingle te bekennene, so |<br />
scrijft men die engle met vlederiken als of si vloghen, om dat vliegen es<br />
grote snelhede, nochtan es die snelheit der ingle enter salegre vele<br />
meerre dan enich vogel vliegen mach. Want also Albertus seit ende<br />
sente Augustijn orcont also vorseit es, so waer die gheest sal willen<br />
zijn, daer sal staphans die lichame sijn.<br />
Dus so sijn vii ghiften van bliscepen in die ziele ende vii inden lichame,<br />
daer de zalege in hemelrike van gode mede verchiert ende gheglorificeert<br />
sullen worden, daer nu of gheseit es ende ghetrocken uut<br />
vii andren.<br />
Waer bi die mensche sculdich es te begherne die bliscepen van hemel -<br />
rike<br />
Boven den andren vii saken ende beneficien die ter zalegher behoef be -<br />
reet sijn, daer de mensce sculdich om es te peisene ende also te dien bliscepen<br />
der zalegre te comene te begerne, daer voren af staet gheseit sonderlinge,<br />
so machmen noch nemen ii redenen int ghemeene waer bi de<br />
B 4503/5 2 Sam. 2:18 4508/10 Mat. 22:30 4511/8 cf. Dan. 14:32-39<br />
44rb<br />
V 4500 vorseit: cf. 4207/9 4504 huekenen (hoekijn): ‘bokjes’ 4523 vorseit: cf. 4501/2 4533 voren ...<br />
gheseit: cf. 4213/377, 4378/528
Change language