Download pdf - Textualscholarship.nl
Share Embed Flag
Download ePaper

Download pdf - Textualscholarship.nl

Download pdf - Textualscholarship.nl Download pdf - Textualscholarship.nl

textualscholarship.nl
from textualscholarship.nl More from this publisher
04.05.2013 Views

3528 3532 3536 3540 3544 3548 3552 3556 3560 5 Wech van salicheit 259 poneert vanden selven riken man: In de helle was den riken man van gode i clein dinc ontseit met rechte, dat was i dropel waters, die in eerdrike wesende den ermen een clein dinc, dat was eene crume broeds, sonder sinen noet ontseide. Die ander maniere van pinen inden lichame es stanc die onverdrachelijc es. Desen stanc bescrijft wel sente Jan in Apocalipsis, daer hi seit van vele manieren van sondaers wat wraken si hebben selen, ende seit aldus: Haerer lieder deel sal sijn in bernende viere ende in sulfre, dwelke solfer stinct alsment int vier worpt. Dat si daer desen stanc sullen moeten doghen es wel recht, also die leeraers segghen, want die in eerdrike inden stanc van onzuverheden met groter ghenoechten *leveden, die selen inden stanc vander bernender hellen worden ghepijnt. Die derde maniere van pinen es vier datmen niet blusschen en mach, ende worm die niet versterven | en mach. Dit bescrijft die prophete Ysayas in dechterste van sinen boeke, daer hi seit hoe die salighe zien selen die verdoemde, beide vore den doemsdach ende daer na, om dat si verbliden selen dat si dien swaren pinen bider gracien van gode ontleden sijn, ende sprect aldus van dien pinen: Haer lieder worm en sal niet sterven, ende haer lieder vier en sal niet ghebluscht worden. Also Albertus seit: Dese worm die niet sterven en sal moghen, dats begrijp van consiencien, dat ewelijc die ziele wroeghen sal van sonden, ende hem selven na der sielen ende na den lichame werdich vanden eweliken tormente. Ende anders, also hi seit, so en sal daer gheen worm sijn den lichame bitende, want na den doemsdach so en sal gheen dier weder levende worden no verrisen dan alleene de mensce. Dese pine van viere ende van wormen sullen die vermalendide dus moeten doghen met rechte, also die leeraers segghen. Want met rechte so word hi daer metten eweliken viere ende metten eweliken wormen ghetorment, die hier in eerdrike in hem lieden metten viere van ghiericheden ende van nide bernende was, ende sinen evenkersten metten worme van gramscepen ende van hatien ende met bedriege bitende was. Die vierde maniere van pinen es deemsterhede die men tasten mach. Dat daer die deemsterheden selen sijn, dat oercont Cristus selve, daer hi in dewangelie heet sinen dieners dat si den ghenen die te siere feesten comen was, ende niet ghecleed en was metten cleedren der feesten, dats met dogeden, worpen soude in die uterste deemsterhede. Ende B 3544/5 Jes. 66:24 3545/49 Also Albertus – tormente] cf. CTV, lib. 7, cap. 22 – ed. p. 252 3554/5 Apok. 21:8 3560/2 cf. Mat. 22:11-14 K 3537 leveden] B G 1479, levende W V 3546 begrijp (begrip): ‘verwijt, beschuldiging’ 36vb

260 Het Wiesbadense handschrift folio 36vb-37rb 3564 3568 3572 3576 3580 3584 3588 3592 3596 dat daer deemsterheden sullen zijn, dat orcont sente Gregorius wel, die seit: Tvier vander hellen heeft hitte, maer en heeft gheen licht. Dat die vermalendide in die deemsterheit sullen worden gheworpen, dat es wel recht, want die in eerdrike uut verblentheden van sinen zonden ende van tideliken goede der werelt niet en rochte te siene noch te kennene die waerheit gods, no te ontfane no te levene die heilige gebode die hi geleert heeft, het es wel recht dat hi in die helle uter kennissen van sijns selfs zonden dat ewige goet van bliscepen dat god selve is, niet en sal moghen sien, maer in die uterste deemsterhede, dats, also Albertus exponeert, in een | eewich beroven der glorien, dats der bliscepen goeds ende des aenscouwens vanden ghebenendiden aensichte gods, sal worden geworpen, ghelijc dat [si] bider sentencien van Cris - tus, den hoghen coninc van glorien, vore gheproeft staet, ende inden andren boec der biblen biden coninc van Egipten ende sinen volke, die dat woerd goeds niet ontfaen en wilden, no dat ghebot goeds niet volcomen en wilden, van gode metter plaghen van deemsterheden die men tasten mochte iii daghe lanc gheduerende gheplaecht waren, wel voerteekent staet. Die vijfte maniere van pinen es die bernende bande daer si in ghebonden sullen sijn. Dit staet gheproeft in die selve ewangelie, daer Cris tus, die hoghe coninc van glorien, heet sinen dienres dat si de ghene die niet verchiert en hebben geweest nu met dogheden hier in eerderike handen ende voeten te gader ghebonden sullen worpen in die uterste deemsterhede, daer af vorseit es: Daer sijn sal weeninghe van oghen ende criselinghe van tanden. Ende dat si daer ghebonden sullen sijn, dats wel recht, want, also die lerars segghen, die in eerdrike al haer lede ende hare zinne hadden ghereet ende ontdaen ten sonden, die sullen met rechte in die ewelike tormente met al haren leden gebonden sijn in viereghen ketenen. Die seste maniere[n] van pinen sijn die slaghe die si sullen moeten ghedogen ende onfaen vanden vreeseliken tormenteers diese in alle manieren swaerlijc sullen pinen, in wies hande Cristus die verdoemde ghegheven heeft, also in dewangelie es bescreven. Van desen slagen sprect die wise man inden persoen vander bekennissen gods: Den lichamen der dulre sijn bereet die hamere diese slaen sullen, dats den sondaers, ende dats wel recht. Want die andren slaet ende cracht doet B 3571/74 also Albertus – geworpen] cf. CTV, lib. 7, cap. 22 – ed. p. 252 3576/80 cf. Ex. 10:21-23 3582/7 cf. Mat. 22:13-14 3595 n.g. 3596/8 Spr. 19:29 K 3574 dat] B G 1479, si add. W 3592 maniere] B G 1479, manieren W V 3567 rochte: cf. 3425 3586 vorseit: cf. 2808/9 37ra

3528<br />

3532<br />

3536<br />

3540<br />

3544<br />

3548<br />

3552<br />

3556<br />

3560<br />

5 Wech van salicheit 259<br />

poneert vanden selven riken man: In de helle was den riken man van<br />

gode i clein dinc ontseit met rechte, dat was i dropel waters, die in<br />

eerdrike wesende den ermen een clein dinc, dat was eene crume<br />

broeds, sonder sinen noet ontseide.<br />

Die ander maniere van pinen inden lichame es stanc die onverdrachelijc<br />

es. Desen stanc bescrijft wel sente Jan in Apocalipsis, daer hi<br />

seit van vele manieren van sondaers wat wraken si hebben selen, ende<br />

seit aldus: Haerer lieder deel sal sijn in bernende viere ende in sulfre,<br />

dwelke solfer stinct alsment int vier worpt. Dat si daer desen stanc sullen<br />

moeten doghen es wel recht, also die leeraers segghen, want die in<br />

eerdrike inden stanc van onzuverheden met groter ghenoechten *leveden,<br />

die selen inden stanc vander bernender hellen worden ghepijnt.<br />

Die derde maniere van pinen es vier datmen niet blusschen en mach,<br />

ende worm die niet versterven | en mach. Dit bescrijft die prophete<br />

Ysayas in dechterste van sinen boeke, daer hi seit hoe die salighe zien<br />

selen die verdoemde, beide vore den doemsdach ende daer na, om dat<br />

si verbliden selen dat si dien swaren pinen bider gracien van gode ontleden<br />

sijn, ende sprect aldus van dien pinen: Haer lieder worm en sal<br />

niet sterven, ende haer lieder vier en sal niet ghebluscht worden. Also<br />

Albertus seit: Dese worm die niet sterven en sal moghen, dats begrijp<br />

van consiencien, dat ewelijc die ziele wroeghen sal van sonden, ende<br />

hem selven na der sielen ende na den lichame werdich vanden eweliken<br />

tormente. Ende anders, also hi seit, so en sal daer gheen worm sijn<br />

den lichame bitende, want na den doemsdach so en sal gheen dier weder<br />

levende worden no verrisen dan alleene de mensce. Dese pine van<br />

viere ende van wormen sullen die vermalendide dus moeten doghen<br />

met rechte, also die leeraers segghen. Want met rechte so word hi daer<br />

metten eweliken viere ende metten eweliken wormen ghetorment, die<br />

hier in eerdrike in hem lieden metten viere van ghiericheden ende van<br />

nide bernende was, ende sinen evenkersten metten worme van gramscepen<br />

ende van hatien ende met bedriege bitende was.<br />

Die vierde maniere van pinen es deemsterhede die men tasten mach.<br />

Dat daer die deemsterheden selen sijn, dat oercont Cristus selve, daer<br />

hi in dewangelie heet sinen dieners dat si den ghenen die te siere feesten<br />

comen was, ende niet ghecleed en was metten cleedren der feesten,<br />

dats met dogeden, worpen soude in die uterste deemsterhede. Ende<br />

B 3544/5 Jes. 66:24 3545/49 Also Albertus – tormente] cf. CTV, lib. 7, cap. 22 – ed. p. 252<br />

3554/5 Apok. 21:8 3560/2 cf. Mat. 22:11-14<br />

K 3537 leveden] B G 1479, levende W<br />

V 3546 begrijp (begrip): ‘verwijt, beschuldiging’<br />

36vb

logo

products

Resources

Company

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!