Download pdf - Textualscholarship.nl

760
764
768
772
776
780
784
788
5 Wech van salicheit 165
ven anderen sondaren comen ten vonnisse ten jonxten daghe, want in
eerderike heeft hi vercocht wat hi hadde of hadde moghen hebben,
dats gode, sine heiligen, sine ziele, sinen goeden name, sijn goet, sijn
gracie ende sine glorie. Dese luxurie sprinct uut overtollicheden van
etene ende van drinckene; si wordt recht ghevoedt bi uutwendigen
versieringen vanden lichame ende bi ydelen bliscepen, die leghet in
danssene, in royene, in singhene ende in springhene. Ende inder waerhede,
so wie hi es, man of wijf, die hem naden lichame verciert in cleederen
of in hare boven sinen state, of danssingen of andere ydelhede
antieren, also die heilige scrifture seghet, hi es dat strec daer die viant
die zielen mede vaet vanden mensce ende dicwile ter zonden van luxurien
trect. Ende daer bi so eest wonder, also die heilighen | segghen,
datmen ghedoghet dat yeman hem so openbaerlike versiert boven
mate ende boven sinen state, ende te so groter ydelheden van
danssene of anders dat hi daer mede den mensche bedrieghen mach enten
sonden trecken.
Die luxurie heeft vii dochteren, dat vii manieren sijn van zonden
vanden lichame of van luxurien, also mense vint in een boexken heet
Summa de viciis ende in Albertus.
/ondermarge, f. 8va:/ Fornicacio
Adulterium
*Stuprum
de dochtren Incestus van luxurien
Sacrilegium
Peccatum contra naturam
*Libidinosus coitus coniugalis
Vanden vii sacramenten int ghemeene
Ghesien wat wi sculdich sijn te doene ende sculdich sijn te latene als
om in den staet van onnoselheden ende van gratien, daer wi van gode
in gheset waren, te bliven staende, nu weten besien of die mensce bider
temptacien vanden viant in zonden gevallen es, hoe sal hi gecomen
te verlatenissen van zonden ende ten state van penitencien. Ende hier
B 776/85 Die luxurie – coniugalis] cf. CTV, lib. 3, cap. 21 – ed. p. 114; cf. Peraldus, Summa – ed. dl. 2, f. 9
K 773 gheeft] B G 1479,om. W 781 Stuprum] B 1479, deest G, Scuprum W 785 Libidinosus] B 1479,
deest G, libidinosis W
V 766 royene (reyen): ‘een rondedans uitvoeren’ 768 hare: betekenis onduidelijk: een luxueuze stof (vermoedelijk
bont) of een haartooi 789 weten besien: ‘laat ons iets zeggen over’. Cf. weten: modaal
hulpww. ter omschrijving van de adhortativus-imperativus, doorgaans verbonden met een infinitief.
9ra