Download pdf - Textualscholarship.nl

12 Het Wiesbadense handschrift
utes, texts and frames. Others have been used as the basis for new compositions
which were completed by drawing added after they were pasted on the inserted
pages of the manuscript. Obviously they were, at the time of insertion, the remains
of early working processes transformed here into devotional images to accompany,
if not to illustrate, the texts. 5
De aandacht van medioneerlandici begint met de beschrijving die Jan De -
schamps van de codex geeft in de tentoonstellingscatalogus Middelnederlandse
handschriften uit Europese en Amerikaanse bibliotheken uit 1970
(tweede herziene druk 1972). 6 In de jaren tachtig publiceerde Robrecht
Lievens twee prozateksten uit het handschrift: in 1982 de Antihiërarchische
disputatie, en in 1985 de Questien van eenen goeden simpelen mensche. Bij
gelegenheid van de introductie van de reeks Middeleeuwse Verzamelhandschriften
uit de Nederlanden in 1996 werd opnieuw op het belang van de
codex gewezen. 7 Uiteindelijk heeft dit geleid tot het nwo-project ‘Verzamelde
vroomheid’, 8 waarvan de onderhavige editie de bekroning vormt.
De tekstcollectie
1. Inleiding
Het is niet de bedoeling van dit hoofdstuk om het laatste woord te spreken
over de bijzondere verzameling teksten die in dit handschrift is bijeengebracht.
Dat past niet bij de opzet van de mvn-reeks en bovendien is er veel
te weinig inhoudelijk onderzoek gedaan om op dit moment de collectie genuanceerd
en in al haar eigenheid te kunnen beschrijven. Het nu volgende
is een globale karakterisering, die bedoeld is als uitgangspunt voor dieper
gravend onderzoek naar zowel afzonderlijke teksten als de collectie als geheel.
De collectie bestaat uit louter teksten die behoren tot de geestelijke letterkunde
en die naar aard en omvang een grote verscheidenheid laten zien.
En juist daarin ligt de samenhang van de verzameling die rond 1410 binnen
5 Renger 1995, 207. Zie ook hierna, 86-92.
6 Deschamps 1972, 243-246, nr. 88. Verder werd een korte beschrijving van het handschrift opgenomen
in de studie die Bruno Krings schreef over het klooster Arnstein (zie Krings 1990, 269-
270).
7 Zie de artikelen van Wackers en Kienhorst in de congresbundel Middeleeuwse verzamelhandschriften
uit de Nederlanden (Sonnemans 1996, 23-60).
8 In 2002 wijdde Wackers zijn inaugurele rede aan het handschrift en publiceerde Kienhorst een
bijdrage over de totstandkoming ervan; een artikel van Kienhorst en Schepers over de tekstjes op
en bij de tekeningen verschijnt in 2010 tegelijk met een bijdrage van Wackers over de Berijmde
dialoog op f. 93-104. Van Kees Schepers verscheen een bijdrage over de vertaling van de Miroir
de l’ame (Schepers 2005-2008) en over Die exposicie van Apocalipsi (2008); een artikel over Wech
van salicheit van zijn hand is in voorbereiding.