klop006nede08_01.pdf

44
HET PETITIONNEMENT.
predikant bij de Waalsche gemeente te Leiden en voorts door
de predikanten L. J. van Rijn, F. G. van der Ham, L. Merens,
J. H. Booken, J. J. Doedes en J. J. van Toorenenbergen ontworpen
werd en waarin afzonderlijke scholen voor Roomschen,
Israelieten en Protestanten gevraagd werden. Alvorens dit adres
bij de Tweede Kamer ingediend werd, trachtte men daarop
allerwege betuigingen van instemming te verkrijgen, en moge
het ook niet zulk een tal van naamteekeningen verworven hebben
als het Utrechtsche petitionnement tegen de invoering der
Bisschoppelijke hierarchie, zooveel is zeker, dat duizenden in
den lande het teekenden en dat vooral de predikanten krachtig
medewerkten, om hunne gemeenteleden aan te sporen de
poging te steunen, welke dienen moest om de Nederlandsche
Jeugd te redden uit den klauw van het moderne ongeloof,
waaraan het ministerieel ontwerp haar, naar hun zienswijze,
overgaf. Wat men bedoelde, bleek onder meer uit het slot van
het adres, waar de opstellers schreven :
„Op grond van dit een en ander wenden wij ons tot de
Volksvertegenwoordiging in den naam onzes Heeren Jezus
Christus ; in den naam onzer gemeenten ; in den naam van vele
geloofsgenooten in ons Vaderland, wier getal wij vertrouwen,
dat bij behoorlijke kennisneming gewis toenemen zal, met het
ernstig en dringend verzoek : dat zij niet toelate, dat onze
Grondwet langer buiten verband met het geloof en de geschiedenis
der Natie worde gehouden ; dat zij geene wet voor onze
scholen bekrachtige, waarin onder algemeene bewoordingen
datgeen, hetwelk aan elke gezindheid meest dierbaar is, wordt
geweerd ; dat zij zorge, dat bij de opleiding onzer Nederland-
sche Protestantsche Jeugd, beroep op den Bijbel, trouw verhaalde,
volle historie en betamelijke melding des Zaligmakers
geene Staat-misdaad worde."
Het bleef niet bij dit petitionnement. Ongeveer gelijktijdig
met dit, bereikte de Kamer een tweede adres, geteekend door
den heer Van Beeck Calkoen c. s., waarin de godsdienstlooze
school en het stelsel der wet aan de kaak gesteld werden als
de vruchten van een „dor wijsgeerig Deisme, eene koude, van