Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam

554
DIE MODERNE ONGELOOF DIE MODERNE TEOLOCIE
was nie, en wat tog verLlaar het dat hierdie verwaande
Óoo"rrri",r, 'n Erooi ontdekker is. Hoewel die dood hom
.oo"die *"gg"ÀL het, is sy *etk baie kragtig voortgesit'
Tvcho- BtuËó *ut die middel om sy roem tot in die
,ráord" uit te brei; en daardie ster van DenemarLe en
Oostenryk "het het nouliks ondergegaan, of -die suide van
É,rrop. in Galileo die lig van-di-e moderne wetenskap
sien verrys. Die toestand het werkliL te erg geword. \ie
alleen onder die IeLe het die aanhangers van hierdie
.r.r*" leer iaarliks vermeerder nie, maar selfs onder
Lerkmarrne is daar gepraat van die son as stilstaande, en
""" ai" aarde as ieis'wat draai. lets moes gedoen word,
"n dit moes iets deurtastend wees, want die godsdiens
was in Eevaar. Dit was 'n goddelose nuwigheid, 'n
vreemde Éer, in stryd met die Skrif, aangesien Josya g-esê
het: ,Son, staan stii'; dit was in stryd met die ke"lcvaders
*ut g""rr-g"tuienis afgelê het oor die draai van die aarde
nie; in lt.vd met die LerL wat ,altyd' orals en
eendragtigliL' geglo het dat die son draai. Dit wa-s-jammcr
dat Cóeini""-. ál dood \Mas, maax as hv moontlik al die
shaf oïtvang het vir sy godslastering,- sy volgeling,
Galileo, *u, t og in die lewe en het in ltalig Eewoon, net
binne bereik lr.i di" heilige regbank. Laat die LerL van
hom 'n -Ett
voorbeeld maak. die Lerk het dit -ged-oe4'
Galileo is deur die Inkwisisie gevang, maande lank
E1á"rt"l en toe beveel om op straf van-die dood op die
Ëra.rdstapel sy he-eltergende -1"e.
af te sweer. Die
;;;i;;; *ytg""t het táuggedeins vir die brandstapel,
en tot "., vá.t* di" son het hy di" waarheid ontken -in
R;-"- * ai" laaste dag ',r.r, ó55. Met sy hattd op die
Bybel, Ër, op sy knieë, -het hy ges*eer, ,Díe aarde staon
Jít: Mr"t'""í to" hy op.tuu,i stamp hv op die gtottd
met woede, en met ottderdtuLt" toorn mompel hy: ,h'n
dit be*"eg nog.' En so het dtt bewe"g, soos dit ook
rÍtyJ g"do;t, hËt, t".r spyte van Josua en die Bvbel, ten
spyte van die kerL.taders en die priesters' Hn die
l
wetenskap het ongetemd sy weg gegaan soos van ouds
af; en hoewel daar in hierdie dae *ee" Protestante wat
hulleself teoloë noem, na vore Lom in Duitsland en
terwille van Josua vir Copernicus afsweer, sal geerl
intelligente Christen hom steur aan hierdie spinneraLle
in die kerL nie. Die mense sê eenroo.rdig, En dit
beweeg nogl
,,Maar wat is nou die doel van hietdie verhaal wat
eL u gegee het? Om u mee te deel dat Copernicus feitliL
die vader van die moderne neiging is; want sedert sy
wonderlile ontdekking het alle oue en middeleeuse
opvattings, skriftuurlik sowel as onslriftuurlik, omtrent
aarde en hemel en die orde in die heelal en omtrent die
werksaamhede van God, wel stadig, as gevolg van die
harde uithouvermoë van bygelooÍ en onLunde en te midde
van veel stryd as gevolg van die onversoenliLe teenstand
van die Lerk en sy dienaars, maar noEtans seLer en
onherroeplik verander. En verder, o* ,r aan te toon dat
daar geen Lrag is op aarde wat aan die waarheid, as
dit eenmaal aan die Iig gebring is, weerstand Lan bied
nie * niks sal daarteen iets uitrig nie, geen gesLreeu oÍ
publieLe ve.oordeling, geen vloek van die kerk en geen
brandstapel nie. Selfs as sy getuie deu, vrees mag
oorrompel word bly die waarheid nogtans volhard op
sy weg: dit beweeg nog."
Dan weer in 'n preek oor die hemelvaart:
,,Ek sal nie te veel klem Ie op die moeilikheid wat
die natuurwetenskap opper ten opsigte van die draai
van die aarde nie, hoewel die vraag nie onvanpas is nie
o[ die hemel van hee"liLheid net ret bokant die Olyfberg
was. EL heg meer waarde aan die waag of ons ons nie
die .aaL moet voorstel soos dit uitgedr.rl word in een
van ons lied"." nie: ,Hy het opgevaar bokant die sterre';
want oor so 'n opvattittg kan-die astronomie wat die
onmeetlike afstandà ..r*r, ái" ,i""."h"-"I Len, en homself
ve"loo, in die oneindigheid van die sonnebane,
'n glimlag
Jf5