Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
346<br />
<strong>DIE</strong> MODERNE ONGELOOF<br />
feitlil elke nuwe sLrywer openbaar dit nuwe aspeLte; en<br />
diLwels wanneer u meen dat u 'n ttuwe waatheid ontdel<br />
het, vind u dat dit derrr ande" aanhange.s ontken word.<br />
Wat nog meer eienaardig i*, is dat in die omwenteling<br />
waarde,lr dit g"bo.e is, indiwiduele sL.)'we"s sLyttbaar<br />
hul identiteit verloor het; en elke jaar vind u by dies"lfde<br />
slrywe" gedagtes wat sy vorige oortuigings ver agterlaat.<br />
Dit gee aan die hele vetskynsel van die modettte teologie<br />
'n eienaardige, verLleurmannetjie-voorko-s. Selfs as 'o<br />
teologie ontleen dit sy kleur tot 'n hoë mate aan die<br />
rots of grond waarop dit toevallig rus, of aan daardie<br />
afdeling van die wetenskap waaraên dit vashou. Dit<br />
verslil baie in versLillende lande. In Duitsland het dit<br />
'n<br />
meer filosofiese Heur en gaan dit uit van die<br />
immanensie van God. In Holla"d (en dit is veral daar<br />
dat ons dit vanaand bestudeer) Iê sy Lrag in wat genoem<br />
word die empiriese metode - die beginsel dat ons enigste<br />
bron van kennis is waarneming en ondervinding, in<br />
natuurlike sowel as in morele wetenslap. Net so het dit<br />
in Frankryk en Engela.td sy spesiale skaLerings van<br />
gedagtes. Dit verslil volgens die gees waarin u dit<br />
ontmoet. Die Lonsekwente denler voer dit deur na al<br />
sy gevolgtrellings; die man wat 'n posisie en invloed<br />
het om te handhaaÍ, pas dit aan, sover as hy enigsins<br />
Lan, by sy ou gebruillile gedagtes en taal: dié wat<br />
sentimenteel godsdienstig is verbetg feitlil die ware<br />
karakter daa"van in die digte.liLe uitlatings van die<br />
'tt<br />
godsdienstige gevoel. En hierdie moeilikheid ko- -etts<br />
nie alleen teë wanneer hy probeer om dit te besLryf !ie,<br />
maar veral as hy dit bestry. Daar is altyd teenstanders<br />
wat Llaarstaan om<br />
'n Llagte van onbillikheid -en<br />
oordrywing te bring, en wat enige punt waarop die steJoll<br />
aangeval word, voorstel as die leer van slegs een o[ 'n<br />
paar van sy leiers.<br />
EL kan ,r sleg. die verselering gee dat dit my strewe<br />
was om stof te versamel vir 'n billtLe en getroue skets, en<br />
<strong>Dr</strong>E MODERM TEOLOGTE<br />
347<br />
dat dit my begeerte is om die vertroue wat u in my stel,<br />
nie teleur te stel nie.<br />
, Dit is slegs natuurlik dat ons begin met die naam *<br />
die moderle teologie. Dit word nie so genoem omdat<br />
dit _slegs die nuutste stelsel is of die p.oduk van die<br />
moderne tye _nie. Die naam het 'n diepei b"t"L""i.. Oiu<br />
moderne teologie, so word ons vertel deur die uiende<br />
daarvan, -is die uitdrulking-van die,,,moderne bewussyn."<br />
Die hoofgedagte van hierdie<br />
t<br />
-*ut,<br />
,,moderne b"*.rrry.r<br />
in teenstelling met die eeue wat aan ons ,'r, lroo*fg"guun<br />
het, deurtrek is van die wetenskap, is die oortuiEing van<br />
die onveranderliLe natuurorde *ut .,r, op die "ïi"".r"t"<br />
wet dat elLe gevolg sy oorsaak binne die natuur het. In<br />
die ou dae was daar geen afdeling van die wetenskap<br />
waarin _ die onverLlaarde en die -nuwe<br />
nie ool dà<br />
wonderbaarlike was nie. Die moderne wetenskap danl<br />
sy hoë en eervolle posisie as die oorwinnaar ;;- Ji;<br />
natuur en die weldoener _van die mens aan die uitvoering<br />
van hierdie eenvoudige beginsel: alles het 'r, ,rat.r.rrliLl<br />
oorsaak; in elke afdeling is daar natuurlile ontwikkeling.<br />
Volgens hul bewering het hierdie qedaste die modern-e<br />
samelewing sodanig_ degrtrek dat dii me-t veiligheid Lan<br />
gekonsta_teer word dat die moderne bewussyn sy wortels<br />
het in die oortuiging: die bonatuurliLe i, L.rto"lurtbr.t<br />
as 'n verklaring van die feite wat ons waêrneem, En<br />
omdat n teologie ontdek is wat hierdie ,,moderrre<br />
bewussyn" _versoen met die godsdienstige natuur .rat die<br />
mens, maak dit aanspraaL op die .uu- ,n..r moderrre<br />
teologie.<br />
Laat ons naderkom en daarmee kennismaak. EILeen<br />
vên ons het moontliL 'n algemene indruk van wat dit<br />
ontken en wat dit leer. Me"t as een, as hy gevra word,<br />
sou sê dat ten spyte van die mod".rre naam dit niLs<br />
anders is nie as '.r-rr.r*" vorm van ou ketterye wat dilwels<br />
weerlê is, en sou 'n 'maak<br />
duidelile suggestie dat dit<br />
verwant is aan ongeloof en godloeÀi"g' Die ontLenning