Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4cr6<br />
<strong>DIE</strong> MODERNE ONGELOOF<br />
geloester in belang van die Le.L toe hierdie edel.' goedgtleerde iongman<br />
sowat twaall laar gelede na die lJniversiteit van lJtrecht gegaan het' Hy<br />
het sy teologiese loopbaan begin deur di. klasse van d". Opzoomer by<br />
te woon, en hy het dit onlangs afgesluit deur die Ch.istendom geheel en<br />
al vra.wel te sê.<br />
en na Heidelberg<br />
Hy het sy bediening as predi[ant van die k"tL nee"gelê<br />
'n<br />
verhuis. lt onlangs g"ptbliseetde brosiure onder<br />
die tit.l,,<strong>Dr</strong>. Pie.son aan sy Iaaste Gemeente,'het hy'n verLlaring gegee<br />
't<br />
tan hi..die stap, en daarin sê hy dat hy ts "..lik" man nie langer<br />
'n<br />
Lon ambly as lid nie, veel minder as predilant van Christelike LerL,<br />
'n<br />
aangesien die mensheid tolgens sy mening veel hoêr verwesenliling ie<br />
van eenheid as enige vereniging wat gebaseer is op die beginsels van die<br />
Christendom. In vorige geskrifte het hy sy diepste bewondering te lenne<br />
gegee vir Jesus as 'n godsdiensleraar, en hy sou nie weier om onde" sy<br />
rolg"litg"<br />
gerelen te word nie, aangesien hy voel vir vele van sy -o.elu<br />
voorslrifte en vir sy hoofgedagtes omtrent die Voorsienigheid, ens' Maat<br />
hy sor liewer, as dit nie was vir die ongunstige betelenis wat die<br />
benaming ongelukLig gelry het nie, verties om 'n Jesuïet genoem te word<br />
'n 'n<br />
as Christen, aangesien, volgens sy mening' die Christus-idee<br />
droo*beeld was van die ou Joodse Christene, wat hulle in hul dwepery<br />
op een o[ ander manier ve.bind het met die onsLuldige Persoon ott diu<br />
Rabbi va. Nasaret."<br />
In sy nuwr boeL, GeschicÀk áer Prolestantische Theologie (Dte<br />
Ceskíedenís uon d,ie Protestmtse Teologte), sL"yf dr. Do.ner, een van<br />
die talentvolste en mees b.L"nde van die Dtitse<br />
'n<br />
,,Die beskouings van S"holten mis diep<br />
teoloë, as volg:<br />
mortle en godsdienstige<br />
gees. Volgers sy mening is Christus die *an wat die GoddeliLe beeld<br />
uolLome weerkaats. Hy slinger h""t "t weer tussen deïsme en panteisme'<br />
Sy metafisil.a het geen belang by die ontkenning van die wonders nie;<br />
maar sy god"diens het geen bela"g by hul handhawing nie' Maar<br />
S"hohe. se loëning van die vryheid word noodwttdig identies met die<br />
natuurorde, en dit lvo.d in die deïstiese rigting gelorseer solanl as wal<br />
di" godsdi"ns nie 'n meer *e.Llil*e .n o.^fhatLliLe posisie ver[ry nie' Om<br />
ht".Jiu ,"dr het andere wat gedeeltelil aan sy sLool behoo"t, watt hy<br />
'n<br />
te midde va. sy afLee" va. alle mistisisme tog by teologiese id"alisme<br />
wrl bly, h*lself verbind met die Empiriese ol eksaLte metode wat ontleen<br />
is aan die natuurwetenskap. O.de" die verteenwoordige"s van hietdie<br />
slool reken ons in die eerste pleL p"oÍ"rso, Opzoom". van LJtrecht, vroeêr<br />
'r<br />
rolg.lirg tm di. lilosoliese stelsel van Krause. Hy het e"ts die<br />
I'<br />
<strong>DIE</strong> MODERNE TEOLOGIE<br />
4oz<br />
versoening van die mens met homself deur middel vtn die rede verLondig,<br />
maar later het hy saam met Pierson e. BusL". Huet, in verset teen<br />
uitwendige gesag sowel as teen spekulasie, uiterliLe eryaring g"handhaal<br />
'n<br />
as die enigste weg tot seLerheid, asoÍ Lennis wat die taam wetd<br />
is, moontlil is sonder tars"lf"preLende gedagtes; asof ull""t die<br />
'n<br />
waa"reembare, en nie ool die godsdiens nie, saal tan die eryaring<br />
'n<br />
ie. Teenoor die Christ"ndo* het hy ryandige houdirg ingeneem."