Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>DIE</strong> MODERNE ONGELOOF <strong>DIE</strong> MODERNE TEOLOGIE<br />
400 401<br />
AI-Vader lran die panteïs, en net so heeltemal uitgesluit<br />
van alle werklike persoonlike ge-eenskap met ons en<br />
van die moontlikheid van gevoel of handeling in ons<br />
belang as die God var, die deis. In die doel waarna<br />
hulle gestrewe het - die poging om die openbaring stil<br />
te maak, om die le*ende God vatt sy troon te verwyder,<br />
en sy inmenEing met die natuurorde uit te skalcel; in<br />
die middele wat hulle probeer aanwend het - die<br />
inskuiwing as plaas,rervanEer van 'n God wat ontwerp<br />
is volgens die wette van die wetenskap en van die rede,<br />
en 'n godsdiens en sedeliLheid wat opgebou is op die<br />
godsdienstige gevoel en goedgeLeur is deur die rede; in<br />
die praktiese gevolge - die uitskaLeling van die moontlikheid<br />
van geme"nsLap met Hom wat in die hemel woon,<br />
en die vasbind van die hart en belange van die mens<br />
aan die aardse lewe - in al hierdie opsigte is die moderne<br />
teologie ongetwyfeld vir praktiese doeleindes één met die<br />
deïsme en die panteïsme. Sy gedagtevorms mag verskil;<br />
maar dit is die enigste opsig waarin dit versLil; sy<br />
Iewensbeginsel is dieselfde. ln die praktyk is dit<br />
deisme sonder sy moedigheid, en panteisme sonder sy<br />
Lonsekwensie.<br />
En dit is aan hierdie praktiese toets wat dte wêreld<br />
op die d,rr,,r elke godsdienstige stelsel sal onderwerp, en<br />
waaraan eL wou aantoon dat dit moet onderwerp word.<br />
Vir denkers en filosowe mag dit van groot belang wees<br />
om te let op die heen ".t wee" geslinger van die mensliLe<br />
gees tussen deïsme en panteïsme, ett hul hoër eenheid<br />
in die moderne teologie. Maar vir die gewone mens is<br />
die vraag net: het ek dit met die natuur alleen te doen,<br />
of het ek dit ook direk met God te doen, afgesien van<br />
die natuur en bolant die natuur? As laasgenoemde die<br />
geval is, as die bonatuurlike Christendom die waarheid<br />
is, as daar'n geoperrb.arde wet van God is en definitiewe<br />
oortreding, as daar 'n Verlosser geskenk is en vergifnis<br />
moet gesoek en Lan gevind *ord, ett as 'n l{eilige Gees<br />
d<br />
met 'n nuwe Iewe kan ontvang word van omhoog, dan<br />
weet eL dat eL nie vir die natuur alleen moet lewe nie,<br />
maar vir God, sonder wie ek nie die saligheid Lan<br />
ontvang nie. Maar as eL dit direl met die noLtuw aIleen<br />
te doen het, dan moet die denlers vasstel hoe die<br />
verhouding van God en natuur moet geformuleer word,<br />
Laat die deïs dan sê God is 6ofonÍ die wêreld; Hy het<br />
aan die wêreld sy mag en sy wette gegee en dit toe aan<br />
sigself oorgelaat; Iaat die panteïs sê God is in die wêreld,<br />
één met die natuur; Iaat die moderne teologie sê God<br />
is beide bohant en in die natuur, 'n Iewende Persoon,<br />
wat egter nie anders kan gevind oÍ geLen word nie as<br />
daarin; in alle geval is dit tog met díe natuur wat eL<br />
dit te doen het, en hoe meer eL aan die natuur getrou<br />
is, hoe meer kan eL daarop reken dat ek getrou is aarl<br />
God. As die mens die bonatuurlike as 'n openbaring<br />
van God wat buite die natuur is, Ioën, dan word die<br />
natuur die laaste en hoogste doel van die mens. E.t oÍ<br />
dit nou al die Erowwe materialisme is van ,,Laat ons<br />
eet en drink want m6re sterwe ons," of die meer besLaafde<br />
droom van die moderne Lultuur, ,,Laat die wetenskap<br />
reEeer, die Luns heers, die kennis vermeerder en die<br />
rykdomme oorvloedig word, et dan sal die heersLappy<br />
. van univerrele lrrede tot stand kom" * die mens wo.d die<br />
sleaf van die teenwoordige, die sigbare en die stoflile.<br />
En daarom Iees eL in die woorde .tan Opzoomer omtrent<br />
die twee ouer stelsels (as die verLlaring afkomstig was<br />
van die ortodolsie, dan sou dit die vooroordeel van die<br />
dweepsug gewees het; maar omdat dit afkomstig is van<br />
Opzoo*àr,- die hoëpriester van die mode.ne wetenskap<br />
en teologie, moet dit die waarheid *ees), die profetiese<br />
ln"roord.[ir,g .ratt d"ardie moderne teologie waarin hulle'<br />
volcens sy verklaring, hul hoër eenheid vind. ,,Die<br />
ondl*inding het vasgestel dat die deïsme wat in die<br />
vorige -vasteland eeu van Engeland gekom het en homself oor<br />
die<br />
.tat Europa versprei het, sonder enige<br />
Bb-<strong>Andrew</strong> Murrey II