Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam

376
DIE MODERNE ONGELOOF
qan aanbidding. Ons looÍ U Naa-. Ons roem U kruis.
Ons-verheug ons op die feesdag van (J g"boo.t". A.n
U Nagm-aal verdiep ons onsself in LJ smart en U liefde.
(Jns. voel dat ons geestelile lewe een plant is met U
eie lewe. Ja, ons het U lief, o Mu, lnÀ. smartel Ons
sal dit nie toelaat dat hulle aan ons U ;;;;""J;;
ontsê nie. Ons sal dit nie duld dat hulle ons-uit U kerïi
verdrywe nie. Ons sal nooit * mag God ons t "lp * """ii
U kruis verlaat nie.
- ,,Is da_ar enigeen wat voor die oë van Jesus sal
durl sê dut f{y _ ons sal veroordeel ? Wie sal in sv
teenwoordigheid dit waoE om te verLlaar dat Hy vir ons
sal sê: ,9qu. weg van Mv'?"
- En selfs te midde -van- suike patetiese pleidooie is
daar tog aanduidings dat die *"rr." .g g"duii", ;;; ,;
nul gemak voel nie. L)or en oor word ons verrag deur
die berig da_t sommige van die Ieiers in die .ir"a-ái"
wapens neerlê. As iemand vyf iaar gelede ,oo'g.rrÀ
het watter predilante die *"ert"'invlo-ed ,rito"f". ïe,r.
die -
pen en die kansel om _die p.rblieke opinie
moderngesind te maaL, sou hy di" ,ru*" .l,un B,r'J"r,
Hu-et en Pierson gehoor het. - -Í;;-[
Nlaar dit het ,,ie
geduur
_nie of hulle he_t die evangeliebediening vaarwel
qe.sê; Iaasg_enoemde het op"rlit verllaar " dri__ jt"
Uhristelike kerk een van die groot hindernisse Eeword
het in die yveg van d'Í bereikirig ,rr., di" tj;;;i ;; á1;
mensheid, 'n broederskap van die mensdom, en dat hv
9T dié rede nie lange" 'n ïid daarvan Lon bly nie.
Minder as 'n jaar g"l"Je het twee Protestantse pr"J[."i",
die een waarvan 'n skrywer van naam .r, '.i I"i", .,nun
die party was, hul bltr"LLi'g, """.g"le ;*J"i ir;i
gemeentes nie wou instem met sekere voorstelle wat hulle
gemaaL
let nie. Hterdie voorstelle was nil(s ""a"r, "i"
as dat lulle die vryheid sou mag e"Lr..iL ;r- J;;
doopsbediening
-uit_te skakel, Jut Jj" ïilri^g ""; J;;
I\agmaal van die Heer slegs eenmaal in dià jaar sou
DIE MODERNE TEOLOGIE
577
plaasvind, met die doel om die gemeente voor te berei
.rnir di" algehel" afsLaffing daarvan; dat die openbare
gebed .rroà-rtuun niLs meer sou wees nie ês die
i.itdtnLLittg van ons orrdetlinge- goeie
-wense vir mekaar
as mense -"r, bro"rr. Hoewel daar niLs was wat hulle
dwing om die LerL te verlaat nie, met 'n-vryheid so groot
dat iie Westminster Review van die kerk in Holland
sesoreeL het as die vrvste LetL in die Ch.istendom, voel
ái"'-"r,r" tog dat hulie nie tuis is in 'n ChristeliLe kerL
nie. Maur Jie eienaardigste episode is die gesLiedenis
van Zaalberg, die man wie se pleidooi-el< 'n-paar -minute
selede aans;haal het' Ho"*"[ hy gedorende etlike iere
ái" b"*otrd-"rde prins -ontdek van die ,,moderne" Lansel was, het
hy trapsgewyse ' da! sy- verwaEtings teleurgestel
word. Hv Íret gemeen dat hy die - manne van die
letterkundê ett die wetenslap asook die hooggeplaa-stes
wat trapsgewyse van die Lerlr vervreemd geraak het. (deur
die rLold-nan die ortodoLsie, soos hy gemeen het), sou
Lon terugwin deur die evangelie wat die gelooÍ en die
wetensLai, hierdie wêreld en die onsigbare wêreld moes
versoen,
'n
Tydlank het hy hierin geslaag' Maar hy het gou
ontdek áat hoewel hy .t bo.tdgenoot van die -skeptisisme
verwelLom is solank as die *".k ttn die afbreLingsproses
aangegaan het, hv sLaars begin het om 'n stelsel van
;Jr;f er, ,edeliLheid op te boo of selfs hietdie sLtale
iod.di"r,. het te veel geword vir hulle, en vele het hom
ie.laat. Hy besluit toá om sy bediening vaarwel te sê.
Vir drurdiá doel het hy 'n afskeidspteel vir sy gemeente
ge.kryf. Dit is die mees- aa.tgrypende, erLentenis van 'n
ierontruste gemoed wat 'n merrs Lan lees, e-n dit gee- 'n
op"nbutittg l.r,
'tt stryd waardeur vele andere behalwe
hi b"ris j, o- te gaan. ,'Ek het -eer pvttlik bewus
gáword,n sê hy, ,,van die LIoo[ tussen rny oortuigings
Ër, di" instituut van die kerk wat so deur en deur
Óhristologies, bonatuurlil< en skriftuutlik is in sy begin,