Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
Dr Andrew Murrayos lecture On Modern TheologY DIE ... - Zuiddam
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
558<br />
DlE MODERNE ONGELOOF<br />
werLe in l{olland ingevoer is deur BusLen Huet, 'n ander<br />
een van di" leiers da.r, en baie goedkeuring weggedra<br />
het nie, maar omdat hy ons 'n stap vorentoe neem en<br />
ons help om hierdie moderne kosmologie duidelik te<br />
verbind met die versLillende leerstellings v&n h,tl<br />
teologiese stelsel.<br />
,,À. ott. probeer orn in 'n ettkele woord uit te druL<br />
wat dit is wat hierdie mode"ne tye onderskei van die<br />
ouer opvattings omtrent die heelal, dan kan ons nie<br />
een vind wat Lorter en meer juis is nie as hietdie: die<br />
Copernikaanse stelsel. In werLlikheid vloei alles voort<br />
uit die ontdekling van Copernicus; hierdie eett moedige<br />
bliL in die heelal word gevolg deur duisend wat nog<br />
dieper indring, en versprei meer lig oor aarde en hemel,<br />
oor God en mens. I)ie laar 1532, waarin Copernicus<br />
die ware verhoudittgs van die sonnestelsel ontdek het,<br />
verdeel die gesLiedenis van godsdie.,sbeskouing in twee<br />
gedeeltes wát met betrelking tot die getal iare, baie<br />
ongelyL is. AIle ou godsdiensstelsels het die vorige<br />
wêreldbesl(ouing as hul fondament gehad, met die hemel<br />
bokant, die aarde in die middel en 'n onderwêreld<br />
onderkant die wêreld. Met die ontdelling van Copernicus<br />
het 'n nuwe tydperL in die geskiedenis van die godsdiensbeskouing<br />
aangebreeL. En di" feit dat hierdie groot,<br />
vérreiLende ontdelLing wat vir 3oo iaar blootgestel is aan<br />
die volle lig van kennis, nog nie algemene heetsLappy<br />
uitgeoefen het oor die verandering van godsdiensbetouings<br />
nie, moet toegeskryf word aat die sterle-mag<br />
lr.t godsdi"nstige vooroordele ett die gebreL aan denkvermoë<br />
bv die massas.<br />
,,Dit ir maLlik om 'n paar van die ittvloede va.t die<br />
Copernikaanse stelsel aan te wys.<br />
,,1. Die onderskeiding wat d;e ou godsd-ienste<br />
gemaal het tussen he-el ett aarde, val weg. Die hemel<br />
staan nie Ianger buite en bo die aarde nie, maar is<br />
onderhewig mn diu universele wette van die bepetLittgs<br />
<strong>DIE</strong> MODERNE TEOLOGIE<br />
359<br />
van die n-atuur; die aarde het nou 'n deel van die hemel<br />
geword; dit is een van die hemelliggame wat in o""irrJi;;<br />
ruimte beweeg. Daar is nie langer 'n 6o of 'n b"i"E"<br />
nie; wat vandag bo is, is m6re benede; die sterre is onder<br />
ons voete sowel as bo ons hoof. Daar is nie meer twee<br />
wêrelde nie; in die ruimtes van die hemel het ."; Ji;r;ifJ;<br />
wêreld met dieselfde noodwendige natuurw"tt". EIL"""<br />
kan insien hoe dat. baie .-"rg"t"*"iá" g;e;dt;ri;;;<br />
b,eskouines met hierdie wêreldb-esko"i"j ,io"t ;A;1,<br />
altans vir diegene wêt dink. En al mag ons in die<br />
alledaagse_ taal praat van bo en orrd"r, is dit toE<br />
onmoontlik op op, sulle alledaagse uitdruLlings op tË<br />
bg-rr _n<br />
geloot in die -leerstellings omtrent 'n God wat<br />
afdaal van die hemel, of van"'n man *.t àr*tr""" -<br />
opvaar, of van 'n_Lom in die wolLe van ar" fr"-ài.<br />
gou. 'n ongehoorde selfbedrog qees om Cop"."iLuu"*<br />
besLouings te Jruldig.en tog ËrselfdertyJ t" á""" duf ï<br />
mens kan bly qy die bybelse opvatting van die heelal, en<br />
dit as maatstat van nadink<br />
-e1 geloof Lan aarrvaar.<br />
,,2. Saam met die hemel bo-o.rs as 'n aparte ruimte<br />
wat oor die aarde uitgespan is soos 'n 'n boog,'";rÍ";; ;;;<br />
ook _die teenoorgestelde,<br />
';<br />
wêreld orrd", orrï, À;i ;;t<br />
al die inwoners waarmee die fantasie van vorige eeue<br />
dit gevul het.<br />
h3. -'r. Veranderde opvatting van die heelal oefen<br />
natuurliL invloed uit op ons leskouing omtrent God. ,EL<br />
het die hele hemel deursoel, -au. ,rê""rx h"t "L óoJ<br />
gevind nie.' Hierdie woo.de van Lalande is die yuiste<br />
weergawe van die moderne kosmologie. God, soos hulle<br />
Hom in die ou tyd voorgestel het, as 'n bonatuurlike<br />
Persoon wat as 'n afsonderlike wese bestaan buite die<br />
ander wesens van die heelal om, wat hul sake bestuur<br />
vanuit sy woning bokant die wêreld - niemand wat<br />
werklik nadinL, kan vir hom so 'n God voorstel nie. God<br />
is in die wêreld as die rLeppende oo.saal daarvan.<br />
,,4. Hieruit volg weer die onmoontlikheid van 'n<br />
nii