WONDERS PER DOSYN. - Die Gereformeerde Kerk Bellville

√P√
56
UITERLIKE EN INNERLIKE BEKERING
Jona 3 : 4 - 9
Lees Jer 36 : 1 - 24
Die inwoners van Nineve glo so werklik dat hulle tot bekering kom.
Hulle maak die geloof ook tot dade : daar word besluit om te vas .
Groot en klein het rouklere aangetrek. Dit word 'n algehele
volksbeweging en 'n heel besondere atmosfeer neem besit van die
stadsbewoners, 'n verslaentheid asof die verwoesting al begin het.
Daar gebeur nog meer. Die boodskap word ook deur die koning
gehoor, die diktator wat die mag oor dood en lewe het. Dan gebeur
weer iets wonderliks. Hy sê nie vir die gewone volk: "Mense , moet
julle tog nie deur so'n sensasiesoeker, so'n opstoker op hol laat jaag
nie. Bly kalm, julle koning en sy ministers sal vergader en vergader en
die saak oplos of laat doodloop". Nee, hy staan op van sy troon , trek
sy koninklike klere uit en trek lelike harde stekelrige rouklere aan en
gaan sit weer. Nie op die troon nie maar op 'n ashoop. Watter
geweldige verandering. Van die troon in die as. In die plek van koninklike
klere 'n sak! Die koning doen dit wat hy nie eers van sy onderdane
verwag nie, hy verneder hom totaal ! Dit doen die koning van
Nineve, die heiden. Maar 'n koning Jojakim in Jerusalem en sy
amptenare dink nie eers daaroor om tot bekering te kom nie maar
verbrand die Woord van die HERE en steur hulle nie aan Hom nie.
Die koning van Nineve laat die volksbeweging nie afkoel en 'n
natuurlike dood sterf nie maar hy laat dit ook nie in'n lewensgevaarlike
paniek verander nie. Saam met sy ministers gee hy die regte
leiding . Hy het onmiddellik sy heroute uitgestuur met die proklamasie
dat mens en dier, grootvee en kleinvee aan niks mag proe nie, dat
hulle niks mag eet nie en nie water mag drink nie.. Mens en dier moet
rouklere aanhê en die mense moet ernstig tot God roep en hulle van
hulle verkeerde dade bekeer en berou hê oor die geweld wat hulle
gepleeg het..
Deur die bevel van die koning kry dit wat as 'n volksbeweging begin
het, geweldige groot diepte. Die mense vertel mekaar nie meer alleen
wat die dreigende onheil is nie maar ook wat die oorsaak is, wat die
wortel van die kwaad is én wat gedoen moet word. By die uiterlike
boetedoening moet die innerlike bekering kom deur 'n totaal ander lewensstyl
en lewenswandel. Iets wat veral sigbaar moet word deur die
breek met sosiale onreg en gewelddadigheid. Opvallend in ons dae is
dat van links en regs daar juis met hierdie sosiale gewelddadigheid
gedreig word.
Die koning beveel dat met alle onreg en geweld weggedoen moet
word. Calvyn sê dat die koning daarop wys dat die belangrikste is dat
reg en geregtigheid gehandhaaf moet word. Hy voeg daarby: "mag
ook maar in hierdie tyd dieselfde leer geld onder almal wat hulle ten
onregte die naam van christene toe eien "...