WONDERS PER DOSYN. - Die Gereformeerde Kerk Bellville

√P√
RONDOM BEKERING
Jona 2 : 6b
Lees Joh 3
36
Oor bekering hoor 'n mens nogal dikwels iets. Dit word vandag ook
op allerlei ander maniere gestel soos :"het jy die Here Jesus al
aangeneem as jou persoonlike Saligmaker?" of "is jy al weergebore"
of "is jy al 'n WARE christen of gelowige?" - asof 'n mens ook 'n
driekwart christen of 'n een-derde gelowige kan wees.
In die spraakgebruik oor die Bybelse begrip 'bekering' bestaan daar 'n
Babelse spraakverwarring. Dit is ook geen wonder nie, want die
Bybelse begrip is vanuit sy bepaalde betekenis in die Bybel
losgemaak en nou gevul met allerlei menslike idees.
As 'n mens dit doen dan val al die aandag op die bepaalde oomblik
van bekering wat op 'n bepaalde punt op jou lewenspad gebeur. Maar
dit is 'n gevaarlike houding. As ons die mens se lewe as 'n lyn sien,
dan word die moment van bekering daarop aangedui as 'n punt. Vir
die meeste mense wat nou so opgewonde is oor bekeringsgeskiedenisse
is die allerbelangrikste nou daardie oomblik, daardie
punt van bekering. Tog skenk die Skrif baie meer aandag aan die
hele lewenslyn as net aan daardie een punt op die lewenslyn.
Bekering is 'n geweldige groot geestelike wonder wat heeltemal teen
die menslike natuur ingaan. Bekering is om van die dood gered te
word en om teruggebring te word na die lewe. Ons sien dit duidelik
by Jona. Hy vlug van God af weg. En nou is dit so dat solank ek van
God af wegvlug, ek myself ook verloor. Dan is ek ook op die vlug
van- en vir myself. Ek kan dan myself eenvoudig nie wees nie . Om
tot-myself-te-kom en om-na-die-hemelse-Vader-te-gaan, is iets wat
onlosmaaklik by mekaar behoort.
By Jona sien ons bepaald nie 'n opsienbarende bekeringspunt nie.
Trouens by hoeveel van die duisende gelowiges in die Bybel sien ons
dit? Paulus is die grootste uitsondering maar NOOIT het hy op 'n
sieklike manier te kere gegaan oor die punt en oomblik van sy
bekering nie. Nooit het hy dit as 'n voorwaarde gestel dat 'n gelowige
moet weet wanneer die bekering ontvang is nie. Die belangrikste is
eenvoudig dát bekering noodsaaklik is én dat vrug daarvan in 'n lewe
van dankbare daaglikse bekering sigbaar moet wees. Dit grief my dat
daar besighede is wat daarmee adverteer dat hulle "aan die Here
toegewy is" maar die gebrek aan heel gewone ordentlike diens en
waardelewering druis in teen die vroom praatjies.
Paulus eis nie van Timoteus dat hy 'n uur-dag-en-datum bekering moet
kan opnoem nie, maar is dankbaar dat dit Timoteus bespaar is en dat
hy van kleintyd af die Here liefgehad het.
Nêrens in die Bybel sien ek mense wat as kinders van God volmaak is
in geloof, hoop en liefde of volmaak in die bekering is nie. Daar is in