It wurk fan Gysbert Japix n-2 - Tresoar
It wurk fan Gysbert Japix n-2 - Tresoar
It wurk fan Gysbert Japix n-2 - Tresoar
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ming mooglik in freonetsjinst west hat. GJ liket it yn politike saken mei syn heit iens<br />
west te hawwen, want ek hy wie mei de Van Velsens befreone.<br />
GJ wie oars gjin man <strong>fan</strong> in polityk bestean, wat troch syn funksje as stedsamtner<br />
trouwens ek net kinnen hie. Syn belangstelling foar politike saken skynt ek net grut<br />
west te hawwen, as men ôfgiet op 'e list <strong>fan</strong> syn boeken dy't nei syn ferstjerren yn 1666<br />
opmakke waard. Ut dat boekebesit sprekt wol, ek yn ferliking mei dat <strong>fan</strong> oaren, in<br />
útsûnderlik grutte literêre belangstelling, dy't him al om 1625 hinne ôf liket te tekenjen.<br />
In geleard aspekt sit net oan de list. Hoewol't GJ ek mennisten ûnder syn literêre<br />
freonen hie, hearde er sels ta de Neiere Reformaasje; dêr<strong>fan</strong> tsjûget ek syn <strong>wurk</strong>. Syn<br />
dichterskip lit him ynpasse yn de artistike kultuer yn Fryslân, dy't om it hof <strong>fan</strong> de<br />
steedhâlder hinne te lokalisearjen is. Dy "hofkultuer" koe him ûntjaan, nei't de<br />
steedhâlder yn 1637 de striid mei de âlde adel om de provinsjale soevereiniteit wûn<br />
hie. Artistyk waard de hofkultuer tekene troch in ferskaat oan foarmen, lykas poèzy,<br />
skilderkeunst en muzyk, maatskiplik troch it dielnimmen <strong>fan</strong> de heechste fermiddens<br />
út de boargerlike elite, yn it bysûnder ek <strong>fan</strong> froulju, en polityk troch it stribjen<br />
nei de besegeling <strong>fan</strong> it steedhâlderskip as symboal <strong>fan</strong> fryske ienheid. Typearjend<br />
lykje ek pastorale trekken. De ferbining <strong>fan</strong> de fryske identiteit oan de figuer <strong>fan</strong> de<br />
steedhâlder wie mooglik, trochdat Fryslân in eigen steedhâlder hie, en waard yn 'e<br />
hân <strong>wurk</strong>e troch anti-steedhâlderlike tendinzen yn it dominante Hollân, dat as in<br />
bedriging field waard.<br />
Tekstkommentaar (5)<br />
Oanpak (5.1)<br />
<strong>It</strong> analysemodel dat foar de behanneling <strong>fan</strong> de teksten brûkt wurdt, bestiet út<br />
seis ûnderdielen.<br />
1. <strong>It</strong> earste binne de boarnen. Dy ûnderskied ik formeel al neigeraden se mear of minder<br />
wierskynlik ek wier as boarnen, dat wol sizze as streekrjochte foarbylden troch<br />
de dichter brûkt binne, yn foarbylden en parallellen, en ynhâldlik yn literêre teksten,<br />
Bibel en oare boarnen, dêr't ik behalve net- literêre teksten ek ôfbyldingen by<br />
rekkenje.<br />
<strong>It</strong> identifisearjen <strong>fan</strong> literêre teksten as foarbylden is om trije redenen lestich. Yn it<br />
earste plak binne oerienkomsten net altyd like goed te finen. Dat jildt foaral as se<br />
koart binne en by wize <strong>fan</strong> sprekken ferskûle sitte yn brede út<strong>wurk</strong>ingen mei gans<br />
nije eleminten. Kennis <strong>fan</strong> santjinde-ieuske be<strong>wurk</strong>ingstechniken kin helpe om se te<br />
finen. In twadde probleem is de fraach oft in oerienkomst eksklusyf is. Parallellen<br />
dy't útsententiæ of topoi besteane, binne dat likemin as oerienkomsten op grûn <strong>fan</strong> in<br />
mienskiplike boarne of in intermediêr. En dan is der noch de ûnmooglikheid om alles<br />
te lézen en te witten wat GJ ûnder eagen hân hat. Dat blike foaral klassiken en<br />
santjinde-ieuske dichters yn it Nederlânsk west te hawwen.<br />
As foarbylden haw ik de oerienkomsten opfette dy't my eksklusyf taliken. Op in inkelde<br />
útsûndering nei, dat ûngewoane oerienkomst yn opbou of dialoochpatroan reden<br />
joech om ta ôfhinklikens te besluten, wie wurdlike oerienkomst altyd betingst,<br />
leafst mear as ien kear. De twivelgefallen en de wurdlike oerienkomsten dy't beheind<br />
bliuwe ta mar ien formulearring hawik ta de parallellen rekkene. Yn it léste gefal koe<br />
faak in klassike oarsprong oanwiisd wurde.<br />
474<br />
wumkes.nl