Handleiding vir ALLES-IN-EEN-PAKKET - Nuwe Wyn
Handleiding vir ALLES-IN-EEN-PAKKET - Nuwe Wyn Handleiding vir ALLES-IN-EEN-PAKKET - Nuwe Wyn
Die 4-ledige proses vind ons bv reeds in Hand 2:37 tot 39. Kom ek skets dit kortliks vir jou: 1. ‘n Bybelse sondebesef was aanwesig Dit lê opgesluit in die begrip “bekeer julle” wat ons in hierdie verse vind. Volgens die Bybel is elke mens (ook verbondsmense – soos Petrus se hoorders hier in Hand 2) totaal verlore en geestelik dood voordat hulle Jesus Christus as Verlosser en Here leer ken en in geloof aanvaar het. Deur die bediening van die Evangelie en in die lig van die waarheid van God se Woord, bewerk God se Gees ‘n ware Bybelse sondebesef in mense wat weer op sy beurt ‘n behoefte aan ‘n Verlosser in hulle bewerk. 2. Hulle bely dan met hulle mond, omdat hulle dit glo in hulle hart, dat Jesus Christus werklik die gekruisigde en opgestane Verlosser en Here van hulle lewe is Hulle aanvaar dus die kernboodskap van die Evangelie oor Jesus Christus deur die werking van God se Gees in hulle. Dit is dus die tweede deel van ‘n Bybelse “bekering”. In die woorde van Eseg 36:24-27: God gee vir hulle ‘n nuwe (lewendige) gees en ‘n nuwe hart deur die werking van Sy Gees. In Joh 3 noem Jesus dit “wedergeboorte”. God se Gees woon self in elkeen van hulle om hulle voortaan self te lei en te leer. 3. Hulle word daardie selfde dag, of so gou moontlik daarna, gedoop in water Ons lees in ‘n hele aantal Skrifgedeeltes (bv Hand 2; Hand 8; Hand 10; Hand 19) dat die gelowiges rondom sulke nuwe bekeerlinge, by die aanhoor van die mondelinge geloofsgetuienis dat hierdie nuwe bekeerlinge Jesus Christus aanvaar het as Verlosser en Here, hulle geneem het en gedoop het deur onderdompeling in water. 4. Doop met die Heilige Gees deur handoplegging Net na die doop met water, het die gelowiges die nuwe dopelinge daar langs die water hande opgelê en het hulle Jesus Christus, die Doper met die Gees, in gebed gevra om hierdie nuwe bekeerlinge toe te rus met die krag en gawes van Sy Gees sodat hulle effektiewe getuies kan wees. Vgl Hand 8:4-25 en Hand 19:1-7 As ons dit moet opsom, sien ons ‘n prentjie van ‘n Christen in die vroeg-Christelike gemeentes wat eers dood was, maar nou lewe in Christus. Omdat God hulle ‘n nuwe hart gegee het en in hulle kom woon het deur Sy Gees. Om so altyd by hulle te wees. Om hulle te lei in hierdie nuwe, opstandingslewe wat hulle deel geword het in geloof. Hierdie Gees wil nou ook hulle lewe beheer in hulle stryd teen die ou natuur wat nog in elkeen woon (Gal 5:16 ev). Die aspek wat hier van belang is, is dat ‘n Christen iemand is wat deur God in Christus nuut gemaak is IN wie die Heilige Gees nou self kom woon het. Maar die tweede aspek van belang is dat Jesus, as die Doper met die Gees, nou ook elkeen van hierdie nuwe bekeerlinge wil salf met Sy Gees sodat hulle toegerus kan wees met die bonatuurlike 20
krag en gawes van die Gees om Sy getuies te wees. Nou is die Heilige Gees dus ook OP hulle. Hulle is, daarom, nou ook geestelik “empower” en deel van God se bonatuurlik toegeruste weermag in hierdie wêreld. Hier bonatuurlike, geestelike “empowerment” vind op een van twee wyses plaas: Normaalweg deur handoplegging deur ander gelowiges vir wie God êrens in die verlede reeds bonatuurlik toegerus het met Sy Gees. Of, by uitsondering, waar God self gelowiges bonatuurlik salf of toerus met die gawes van Sy Gees – soos met die dissipels in Hand 2:1-4 gebeur het, asook met Kornelius en sy mense daar in Hand 10. Waar gelowiges agtergekom het dat hierdie geestelike “empowerment” nie in jong bekeerlinge se lewens daar in die begin plaasgevind het nie, het hulle dit sommer gou-gou herstel – soos ons sien gebeur in Hand 8 en Hand 19. 21
- Page 1 and 2: ‘N HANDLEIDING VIR DIE ALLES-IN-E
- Page 3 and 4: WEEK 5 God praat deur die Bybel met
- Page 5 and 6: ʼn Woord vooraf Kom ek deel met jou
- Page 7 and 8: HANDLEIDING BY DIE BOEK, WAARHEEN M
- Page 9 and 10: Lees Lukas 24:45-49 en Hand. 2:32-4
- Page 11 and 12: HANDLEIDING VIR LEIERS VIR DIE DVD-
- Page 13 and 14: Sedert die 10de Oktober 1969 ken ek
- Page 15 and 16: SESSIE 2 Die Heilige Gees in die Ou
- Page 17 and 18: SESSIE 4 ‘n Waar-word van die pro
- Page 19: SESSIE 5 Die vervulling en salwing
- Page 23 and 24: met die oog op hulle nuwe taak. Ha
- Page 25 and 26: SESSIE 7 Oor die gawes van die Gees
- Page 27 and 28: van ons as gelowiges gevra word nie
- Page 29 and 30: SESSIE 8 Samevattend oor die Gees e
- Page 31 and 32: ‘N PAMFLET JESUS, DIE SALWER MET
- Page 33 and 34: Neh 9:20,30 Uit die poëtiese gedee
- Page 35 and 36: Geskryf deur ds Christo Nel Nuwe Wy
- Page 37 and 38: INLEIDEND Die afgelope 12 jaar reed
- Page 39 and 40: In 2 Sam. 6:14 en 15 sien ons iets
- Page 41 and 42: WEEK 2 My skape hoor My stem Joh. 1
- Page 43 and 44: Neem 1 Kor. 1:18 tot 2:16 en gaan m
- Page 45 and 46: Hoeveel keer lees ons nie in die Ou
- Page 47 and 48: As jy iets hoor, neem die vrymoedig
- Page 49 and 50: Dit is soos ʼn reuse skerm waarop o
- Page 51 and 52: WEEK 5 God praat deur die Bybel met
- Page 53 and 54: Maar eers hier in Mat. 27:50,51 se
- Page 55 and 56: Daarom sê Paulus daar in 2 Kor. 10
- Page 57 and 58: WEEK 7 God praat deur die gawes met
- Page 59 and 60: wat daardie persoon dan presies so
- Page 61 and 62: WEEK 8 Raak stil in God se teenwoor
- Page 63 and 64: Die maniere hoe ek hierdie tyd vul
- Page 65 and 66: DIE INGANG Daar is net een ingang n
- Page 67 and 68: om gemeng te word met die water van
- Page 69 and 70: ‘N HANDLEIDING VIR DIE EET VAN DI
krag en gawes van die Gees om Sy getuies te wees. Nou is die Heilige Gees dus ook OP hulle.<br />
Hulle is, daarom, nou ook geestelik “empower” en deel van God se bonatuurlik toegeruste weermag<br />
in hierdie wêreld.<br />
Hier bonatuurlike, geestelike “empowerment” vind op een van twee wyses plaas:<br />
Normaalweg deur handoplegging deur ander gelowiges <strong>vir</strong> wie God êrens in die verlede<br />
reeds bonatuurlik toegerus het met Sy Gees.<br />
Of, by uitsondering, waar God self gelowiges bonatuurlik salf of toerus met die gawes van<br />
Sy Gees – soos met die dissipels in Hand 2:1-4 gebeur het, asook met Kornelius en sy<br />
mense daar in Hand 10.<br />
Waar gelowiges agtergekom het dat hierdie geestelike “empowerment” nie in jong bekeerlinge se<br />
lewens daar in die begin plaasgevind het nie, het hulle dit sommer gou-gou herstel – soos ons sien<br />
gebeur in Hand 8 en Hand 19.<br />
21
Change language