en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville

Ons het hierby uitgekom omdat die apostel die engele daarby betrek het. Hy skryf
tog : daarom behoort die vrou 'n teken van die man se gesag oor haar , op haar kop
te hê ter wille van die engele. Die ou opvatting was dat dit oor bose engele gaan of
dat die engele nie geprikkel mag word nie - ag nee wat. Verder was dit onder die
heidene die gewoonte om in godsdienstige ekstase te raak tydens hulle
afgodsdienste en dan het die vrouens hulle hare losgemaak . Die woes op en af
dansende hare was 'n duidelike uitdrukking van die godsdienstige vervoering en het
verder gestimuleer tot meer onaardse verrukking wat uiteraard deur die gebruik van
bedwelmende middels aangevuur is. Die hele prentjie laat 'n mens dink aan die
moderne pop'sterre' wat in woord en 'sang' en opswepende 'musiek' die luisteraars
tot ekstase bring en dikwels juis met wapperende haredos hulle manewales uithaal.
As die susters in die gemeente van die Here Jesus Christus nou ook met ongedekte
hoof in 'tale' en 'vreemde tonge' sou spreek dan sou die Kerk eerder na 'n sekte kan
lyk en die grens tussen Kerk en wêreld oorskrei. Eintlik kry ek by nie een van die
kommentatore 'n werklik bevredigende antwoord nie. Bly dus staan dat dit as 'n
skande beskou is as 'n getroude vrou haar rykdom aan hare afgesny of afgeskeer
het. Dit wil my voorkom dat Paulus ons leer dat die engele wat bly is oor die
bekering van een sondaar aan die ander kant hartseer en kwaad sal word as hulle
sien dat in die gemeente deur opstand die deur God gegewe orde aangetas word.
Só intens leef die engele saam met die gelowiges.
Die Woord roep ons dus op om tog maar 'n keer daaroor te dink dat ons lewe nie
alleen deur God raakgesien word nie maar ook deur die engele - en dit is van baie
groter belang as ons bekommernis oor wat mense , daardie 'hulle' , van ons of ons
geliefdes sal sê.
89