en wat van die ENGELE - Die Gereformeerde Kerk Bellville

opgeval deur die klere wat hulle gedra het, die jeugdige uiterlik en die stralende
blik uit hulle oë , in kort uit hulle hele voorkoms het suiwerheid , reinheid , ja iets
hemels uitgestraal sodat die mensekinders wel aan God en aan die hemel moes
dink. Nogal opvallend dat van die duiwel en sy gevalle engele daar nêrens in die
Skrif selfs maar iets van 'n aanduiding van hulle voorkoms gegee word nie. Seker
daarom dat deur die eeue die beeldhou- en skilderkuns hulle te buite gegaan het in
die skep van die afgryslikste drogbeelde . 'n Groot stuk van die armoede van die
heidendom is ook juis so duidelik sigbaar en voelbaar in hulle afbeeldings van hulle
gode in afskrikwekkende situasies en figure.
In die leë opstandingsgraf staan die een engel daar waar die hoof van Christus gelê
het en die ander een daar waar Sy voete was. Mooi wat as simboliese besonderheid
opgeteken is : die engele baken die ruimte af waar die dood sy groot neerlaag gely
het . Die magteloosheid van die graf omlys deur die hemelse heerlikheid. Net deur
daar te wees verkondig hulle al aan die vrouens wat hulle ook onder woorde bring :
waarom soek julle die Lewende by die dooies ? Hy is nie hier nie. Hy is uit die
dood opgewek.' Luk 24 : 5
Matteus beskryf vir ons die Paasgebeure nog meer visueel : 'Skielik was daar 'n
geweldige aardbewing. 'n Engel van die Here het van die hemel afgekom , na die
graf toegegaan , die klip weggerol en daarop gaan sit. Sy voorkoms was so blink
soos weerlig en sy klere so wit soos sneeu. Van skrik vir hom het die wagte
gebewe en soos dooies geword.' 28 : 2 e.v.
Die aarde beef met bo-aardse geweld as die graf oopgebreek word. Die aarde en
die aardse het nou al stuiptrekkings wanneer die mag oor die mens prysgegee moet
word aan die Oorwinnaar oor die dood. Die swaargewapendes in diens van die
magtiges van die wêreld wat die dood moet beveilig en die blyplek van die dood
moet bewaak, beef ook.
In die oorspronklike grieks word die geweldige aardbewing en die gebeef van die
soldate met dieselfde woord beskryf. Die sekerheid van die dood word weggevee
saam met die sekerhede van die mense wat gedink het dat hulle die dood as 'n
onfeilbare bondgenoot teen Jesus gehad het .
Die wagte van die dood , die bewakers van die dood word self soos dooies. Dit is
die glorie en die humor van die opstanding van ons Here Jesus Christus. Die
tereggestelde dooie word lewend en die 'lewende' voltrekkers van die vonnis word
soos dooies !
Die verskyning van die engele is die eerste getuienis van die opstanding. Die
tweede is die wegrol van die groot klip wat so noukeurig verseël en bewaak is.
Eeue eerder toe die vernietigende mag van sonde en dood sy opwagting in die
69